চীনাএ 遁尾 এর মানে কি?
চীনা এর অভিধানে «遁尾» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
চীনাএর অভিধানে 遁尾 এর সংজ্ঞা
লেজ 1. "কুই রিং" জন্যও। আউট "2 সহজ ভাষায় ভাষা q ":" ছয় দিন: বিদায়, Li, Yau না আছে। আপনি বলছেন: 'বিদায় দিচ্ছে লি, কি বিপর্যয়ও না?' "চি Xi মূল অর্থ:" পোস্টে পালাবার, ইমেজ শেষে, বিপন্ন রাস্তাও। দখলদারকে যেতে হবে না, কিন্তু চুপ থাকবেন না, দুর্ঘটনা কান এড়াতে পারেন। "ছেড়ে দেওয়ার সময় উল্লেখ করার পর। 遁尾 1.亦作"q尾"。
2.语出《易.q》:"初六:遁尾,厉,勿用有攸往。象曰:'遁尾之厉,不往何灾也?'"朱熹本义:"遁而在后,尾之象,危之道也。占者不可以有所往,但晦处静俟,可免灾耳。"后因以指退居以待时机。
চীনা এর অভিধানে «遁尾» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«遁尾» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
遁尾 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
遁尾 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
然而不能不遁的原因是阴长阳消,时不可待,必须与时行。“小利贞”,阴方长阳消,利于静,不利于动,贞定可“小利贞”。【爻辞注】初六,“尾”,为后。“厉”,为危厉。初六爻为全卦最下,故称“尾”。初与四应,初往应四,有同性二阴所阻,同性相窒,故有危“厉”。“遁尾厉”,天下 ...
最后还是蔡元定入谅请用《易》"以蓄决之" ,占得《遁》之《家人》,使这个占学大师沉默无言了。《遁》初六说: "遁尾厉,勿用有做往。"是说"遁而在后,尾之象,危之道也。占者不可以有所往,但晦处静侯,可免灾耳。" (《周易本义》)朱烹便焚烧了奏稿,从此自号"遁翁"。
但今贤陈荣捷教授指出朱子在另一致书中仅云遁尾占而未提及好遁之占,则吾人似可揣测遁之同人亦复为可能矣。朱子于"与章侍郎(茂献) "书云: "某自四月初大病,至今中间危急,已为纳碌之请,近报未允,前此辞职亦未果决。适间闻有疏其名字牵连四十余人 ...
象曰:遁尾之厉,不往何灾也? “初六”是遁卦的末尾,退避祸害时,当然危险。在小人得势之时,亦不可意气用事,积极行动,当权宜轻重,应退即退。“象传”说:一见情势不好,就该退避,即使落后了,也不要太过急躁,待机行事,哪里会有灾害呢?这一爻说明,小人道长, ...
5
傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 89 页
君子以远小人,不恶而严。【疏】正义曰:君子当此遁避之时,小人进长.理须远避,力不能讨,故不可为恶,复不可与之亵渎,故曰"不恶而严"。初六:遁尾,厉,勿用有攸往。"遁"之为义,辟内而之外者也。"尾"之为物,最在体后者也。处《遁》之时,不往何灾,而为"遁尾" ,祸 ...
《家》日: “遁” , “亨” ,遁而亨也。 ... 【译文】《家辞》说:本卦上卦为乾,乾为大,下卦为艮,艮为山,大下有山,大高山远,是遁卦的卦家。 ... 初六:遁尾,厉。勿用有攸往。《家》日:遁尾之厉,不往何灾也?【译文】初六:君于隐退,国家就危险了。不能有所作为了。《家辞》说:逃遁 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
初六:通尾,厉,勿用有攸往。注云: "遁"之为义,辟内而之外者也。"尾"之为物,最在体后者也。处遁之时,不往何灾,而为"遠尾" ,祸所及也。危至而后行,难可免乎?厉则"勿用有攸往"也。《象》曰: "遁尾"之厉,不往何灾也。—正义曰: "遁尾,厉"者,为遁之尾,最在后遁者 ...
《行状》同。按别集《答刘德修书》云: '得《遁》之《家人》,为《遁》 I 尾好遁之占' ^若《遁》之《同人》,则止占《遁》尾矣。 ... 初六《爻辞》曰, "遁尾厉,勿用,有攸往"。《象》闩 ... 既云《遁》尾好遁之占,则初六九四皆变,初六变阴为阳,九四变阳为阴,而成为《遁》之《家人》。
9
读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 773 页
此爻显见得初阳亦已受病,则其初己早亏矣,此遁之始也。而自公之系辞观之,转若为遁尾也者,此遁卦之辞,所以深与。或问:子从何处见得初阳亦已受病,而谓此爻为阳遁之始耶?曰:余于相隔十余卦处知之。不洗心研虑之久,则不知也。按易象:遁初六一爻,于图 ...
遇隧之家人气朱子默然退,取奏藁焚之,更号遁翁,以疾乞致仕。;朱子去国之后,伲胄势益张。庆元二年(一一九六)弹击伪学益急。门人杨道 I 夫闻乡曲射利者 ... 王懋竑谓"若遁之同人,则止占遁尾矣。... ...盖传闻之误" (页三三五)。遁尾指家人之初六。其爻辞云" ...