«遁天» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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是[遁]天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,表乐不能入也,古者谓是帝之县解。“遁天之刑”就是逃避上天的惩罚,天既然能惩罚人,也就不是什么自然义的苍范之天,而是有意志的人格之天了。也有研究者看到了 ...
张海英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
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104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 2-136 页
是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之縣解。」語譯:老子死了,秦失來弔喪,他只哭了幾聲就走了。秦失的弟子覺得很疑惑,就問他:「老子不是您的朋友嗎?為什麼您沒有悲傷的樣子 ...
所以會這樣地在一起悲傷,一定是這件事情超過了他們內心情緒所能負擔的程度,所以他們不想說而說、不想哭而哭,其實這些都是不必要的,是「遁天倍情」,是在觀念上迷失了天意的自然本懷,是在情緒上過度地溢洩,遺忘了生命本是天予、死亡本是天取的 ...
諸葛青雲 ,110 , 茅英在第一招「天旋地轉」,和第二招「天崩地拆」上,都只以九成功勁發掌,保留了三成眞語音一了,「天旋地轉」,「天崩地拆」,「天搖地動」 ... 踨然如此,茅英仍未完全放心,目光冷注姚遁天,朗聲喝道:「姚遁天,你枉負黑道凶名,莫非並無反撃舉措。
配哪同霉吾沙武遁喜借門覃追異雨′ [脊攣咀闆門〈聾乩弄巴臨坤擅一玄珊門臨坤[埔*一隼擱 Ji 八口氏葽唧坤呈 ˊ 〕岬 ... 岫騷克門宮嘟帆大萁門它乙鮨艮官開門霞臨乾一盂刁問門餡乾一廳讀出"‵‵ _】-尤遁天逍尪遁人墮神道鬼道風遁一雲遁龍道虎澶.
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三国志演義: Romance of the Three Kingdoms
忽有天雷震碎石壁、得天書三卷、名曰《遁甲天書》。上卷名「天遁」、中卷名「地遁」、下卷名「人遁」。「天遁」能騰雲跨風、飛升太虛。「地遁」能穿山透石。「人遁」能雲游四海、藏形變身、飛劍擲刀、取人首級。大王位極人臣、何不退步、跟貧道往峨嵋山中修行?
〈養生主〉中有:「非人、遁天倍情、遁天之刑、安時而處順、縣解」等者。〈人間世〉乃有:「無窮、心齋、坐馳、聽之以心、聽之以 氣、徇耳目內通而外於心知、乘物以遊心、記不得已以養中、天殺、無崖、大用、有用、無用、無言、天年」等十五者。〈德充符〉中有:「天 ...
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 271 页
條化傾向,而支離疏寓言也正結語在:「夫支離其形者,猶足以養其身,終其天年,又況支離其德者乎! ... 轉化為一種「遁天之刑」(天刑)的奇特說法,如〈養生主〉、〈德充符〉皆提及孔子乃「遁天之刑」、「天刑之,安可解」,而〈大宗師〉亦提及孔子自稱「丘,天之戮民也」。
是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之縣解。」指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。 人間世顏回見仲尼,請行。曰:「奚之?」曰:「將之衛。」曰:「奚為焉?」曰:「回聞衛君,其年壯,其行獨。
原文說:「老聃死,秦失弔之,三號而出。弟子曰:『非夫子之友邪?』曰:『然。』『然則弔焉若此可乎?』曰:『然。始也吾以為至人也,而今非也。向吾入而弔焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以會之,必有不蔪言而言,不蔪哭而哭者。是遁天倍情,忘其 ...
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