«讹僻» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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讹僻 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
讹僻 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
第四粗言細語者。聲明中一蘇漫多。謂泛爾平語言辭也。二彥底多。謂典正言辭也。佛說法多依蘇漫多。意住於義不依於文。又被一切故。若彥底多非諸類所能解故。亦名全聲者。則言音分明典正。此細語也。半聲者。則言音不分明而訛僻。此粗語也。一是粗 ...
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或注云此音讹僻,即粗言也。四、二非句阙。第五^言雅俗者,亦云音有莖 X 同也。且此方言语,雅即经籍之文,俗乃街巷之说,略同自。细即典正,粗即讹僻也。一、是雅非俗,如经中用书籍言是。二、是俗非雅,如经中乞头博颊等语是'三、亦雅亦俗,非学士润文, ...
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中国敦煌学百年文库: 语言文字卷 (1-2) - 第 322 页
李登声类以糸音羿。刘昌宗周官音读乘若承。此例甚广,必须考校。前世反语,又多不切。徐仙民毛诗音反骤为在遘(在疑当作仕) ,左传音切掾为徒缘,不可依信,亦为众矣。今之学士,语亦不正,古独何人,必应随其讹僻乎?通俗丈曰入室求曰搜,反为兄侯,然則兄 ...
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百年学术: 北京大学中文系名家文存, 1898-1998 - 第 2 卷 - 第 749 页
河北反攻字为古琮,与工、公、功三字不同,殊为僻也。从这些话我们可以了解颜之推对于古今音的看法。他认为古今时俗不同,书音作者有南有北,前代书中的音读反语,有讹僻而不切于今者,则不宜用。"古独何人,必应随其讹僻乎? "正是说明这种精神。
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周祖谟学术论著自选集/学术论著选集丛书 - 第 261 页
河北反攻字为古琮,与工、公、功三字不同,殊为僻也.从这些话我们可以了解颜之推对于古今音的看法.他认为古今时俗不同,书音作者有南有北,前代书中的音读反语,有讹僻而不切于今者,则不宜用. "古独何人,必应随其讹僻乎? "正是说明这种精神.他并没有 ...
河北反攻字为古琛,与工、公、功三字不同,殊为僻也。从这些话我们可以了解颜之推对于古今音的看法。他认为古今时俗不同,书音作者有南有北,前代书中的音读反语,有讹僻而不切于今者,则不宜用。“古独何人,必应随其讹僻乎? ”正是说明这种精神。
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中華民國史史料外編: 前日本末次研究所情報资料 - 第 20 卷 - 第 75 页
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季嘯風, 沈友益, 末次研究所 (Beijing, China), 1996
馬瑞辰, 陳金生 支六二九君子,蓋試掀妖如食合之禽,而試訛如些毀之皆。味仟爍脾云二淘淪,相和也。訛紕,相誠箴熾」,正釋俞翁二字,與溝征儀云「撿檢為小人之勢,是作威福也」,詞異而義同。訛或作晉。雛汶:「皆,不思稱意也。」義本臣膊。據沼漫詩「皋皋訛訛」, ...
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首届国际红楼梦研究会论文集 - 第 217 页
拙叫被世做俗恿搏了,仙使以野义纂入篇推·以俗惮俗,以批件讹,都融员了。」(不鳞此花,近之讹僻者不少,不能悉道,以借此花蚁辞圾拙。)柴人都擒身扯妙,一面挽活·一面都住鹏外抱厦下打就的树上坐了。(土峭又土纂,不肯榴切肖泄。)世政四胆:「灿投侦甚慑新 ...