«讹谬» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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讹谬 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
讹谬 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
【注意】形容词.在句中常作谓语或定语.亦作"阿那"、"蚵娜"、"耍娜" ,诗、词、小说等文学作品中常用以描绘女子体态轻盈,婉娩多姿.亦用以形容舞姿,描绘树形,讹谬 6 1111131 【解释】错误,差错.【出处】袁裒《题〈书学纂要〉后》, ^致使学者讹以承讹,谬以袭谬.
又举《北山移文》“道帙长殡”,认为“殡”字借为埋没意,“究非檄移正格”。江文通《为萧拜太尉扬州牧表》“若殒若殡”,据《说文》“殡,死在棺,降迁葬柩,宾实遇之。”“今文果从本义,则殡为死矣。”由此,孙氏认为“章表之体,理宜谨重,何必须此殡字,盖亦惟务新奇,讹谬若 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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Lu Shiyi ping zhuan - 第 170 页
于是他提出了划分优劣的"六等标准" : "墨书不讹谬、讲义论策俱优者,为一等;墨书不讹谬、讲义论策次者,为二等;墨书不讹谬,讲义论策不全者,为三等;讲义论策虽全,墨书讹谬者,为四等;不全讹谬者为五等,不全而讹谬之极者为六等。"陆世仪作如上六等划分 ...
Rongjin Ge, Juncai Wang, 1996
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中华状元卷/4/大清状元卷/下: - 第 255 页
识而或接近于讹谬,则心中所产生的认识便会有偏差;有所讹谬而不再去探求正确的认识,則心中已经得到的正确认识也会失去。知道了不虚假的映像决定着正确概念的产生,于是利用心中的正确认识場力去除心中的讹谬,同时也戒除讹谬的产生并进一步 ...
老人精醫理,於古今方論,剖析疑似,指斥訛謬,皆合軒岐正義。遇危急之疾,他人縮手告難,老人治之往往奏效。年五十外又得此書,嗣後治人痼疾,益多奇驗。沒後,其子道周繼其業,嘗手其書示余,曰:思欲重刊,以傳於世。而家貧乏力,遲之十余年,竟不克刊,道周亦 ...
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中国印刷史 - 第 1 卷 - 第 135 页
版本讹舛,而建阳麻沙书坊本尤甚,为世诟病,宋、明以来几成为劣本之代名词。不但麻沙本、蜀本舛讹,即监本亦有误。景德二年吴铉言国学版本《尔雅释文》多误,命杜镐、孙奭详定。北宋监本较好,南宋监本则与普通本差不多。岳珂云: "《九经》监本讹谬脱略, ...
于魏、晋已下,则讹谬伪缪 1 雷同.榷而论之,其失有五:一曰虚设,二曰厚颜,三曰假手,四曰自戾,五曰一概。何者?昔大道为公,以能而授 2 。故尧咨尔舜,舜以命禹。自曹马已降,其取之也则不然,若乃上出禅书,下陈让表,其间劝进殷勤,敦谕重沓,迹实同于莽、卓, ...
其有俚浅讹谬者,止存书名,汇人总目,以彰右文之盛。"〈 2 页)纪昀等遵旨照办,得到了高宗的充分肯定。如乾隆三十九年七月二十五日诏曰: "《四库全书》处进呈《总目》,于经史子集内分晰应刻、应耖及应存书目三项。各条下俱经撰有提要,将一书原委,撮举 ...
龚延明. 此,则著作郎及佐郎之所掌非但纂修日历一事,史志所载稍疏。, ,《合璧后集》卷三七"著作郎" : "国初以寄禄官,元丰正名,始实有职掌,修纂日历、祭祀祝辞,则著作郎、佐郎(主)之。^校书郎四人,正字二人,掌校雠典籍,判正讹谬,《 3873 页倒 3 、 2 行) "判 ...
谈蓓芳. 中有于篇目下题四世孙袤补阙者,皆袤所增,非殊之旧矣 1 。自明以来,传本甚罕。惟浙江范氏天一阁所藏尚从宋本钞存,而中间残阙至四十三卷。别有两淮所进本,仅存三十七卷。门类次序,尤多颠倒。且传写相沿,讹谬脱落,甚至不可句读。盖与《太平 ...
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新出墓志告诉了我们什么
晚清以来墓志研究的关注点,借用文献学家赵万里的话来说,多是“征前代之事实”和“匡史文之讹谬”,也就是通过某方墓志,对人物的生平、行政制度、历史事件的年代和 ... «文汇报, জুলাই 15»
建议汉字听写比赛兼顾简化汉字与拼音
看到电视上播放的这档节目,我确实感触良多,于是就冒昧地把自己的想法吐露出来。由于自己孤陋寡闻,一定有不少讹谬,恳请方家批评。(程树森). [责任编辑:孙宗鹤] ... «光明网, এপ্রিল 15»
中国古代美女服饰都有哪几款?
但由于官刻影响大,此后千年却容易讹谬相承。如和近年大量出土文物铜、玉、砖、石、木、漆、刻画一加比证,就可知这部门工作研究方法,或值得重新着手。汉代以来各 ... «中华网, এপ্রিল 15»
0645年2月25日唐僧玄奘取经回到长安揭历史上真实的玄奘
玄奘"博涉经论,尝谓翻译者多有讹谬,故就西域,广求异本以参验之"。 627(唐贞观元年)8月,西出玉门关,长途跋涉,他翻过终年积雪的凌山(今穆索岭),到亲叶(即碎 ... «人民网, ফেব. 15»
《鸟人》·伶人·愚人
要知道,揽镜自照,从来都只是不乏讹谬的自我指认,充其量只是一次纳喀索斯式的临水照花,看到的只是“理想自我”的虚浮幻影。在这一点上,爱德华诺顿所饰演的“ ... «Mtime时光网, জানুয়ারি 15»
宋紫凤:万劫如梦三百载神韵再塑古华风
及至有清干嘉以下,〝去伪存真〞之义由纠正文化流传过程之讹谬延伸至以圣人言论经典为讹谬,怀疑之,反证之,驳斥之。于是我民族数千年尊古法古之思想由此一 ... «NTDTV, মে 14»
腧穴针灸铜人:最早出现于宋代为学针灸重要教具
宋仁宗因针砭之法名称不同,命任职于殿中省的尚药御奉王惟一考明堂气穴经络之名,纂集旧闻,订正讹谬,撰写《铜人腧穴针灸图经》三卷由官方刊行,并据此主持铸造 ... «中国新闻网, মার্চ 14»
关于郭功甫仕履之补证
... 《功甫帖》真伪仍无直接关系。但既然郭祥正因《功甫帖》而广为人知,对其仕履的考察至少有助于把握苏轼此帖的年代背景。此前答复,讹谬难免,为正视听,再作补证。 «新浪网, জানুয়ারি 14»
曹雪芹祖父曹寅与南京“世遗”的不解之缘
后来他又向康熙报告说:“臣细访得彼时民间讹称,洪武冢陷下深广十余丈,扬州、镇江 ... 随令守陵人役,将宝城开放三日,许百姓纵观,咸知讹谬,至今寂然,遂无异说。 «凤凰网, ডিসেম্বর 13»
有多少词语被“乌焉成马”
乌焉成马”源自古语中的“字经三写,乌焉成马”,意即乌、焉、马三字字形相近,文字经过多次转抄,很容易传写出错。比喻事经辗转,易出讹谬。那么,在我们的现实生活 ... «新华网, সেপ্টেম্বর 13»