«拊育» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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拊育 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
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县愛 卷十一大取罾三九-一 1 塵集之、從無莉人愛人之晃存。荖有利人愛人之^ , ^ ^ ^ , ! . . ^ . ^ . ^張其鎪 5 、仁自然簿馄、無所爲也。利種子。藎無錄大慈、询逋.蓥也。言聖人拊育夭下、一本自^ 5 至仁。攝萬雔一兼、而不敢外槻, ,育羣生也。但有仁&而&矣。
谷永傅】 03 孩^潛, 00 子 I 【管子,問】 0 ^撫字古通作 1 〔見「撫〇萬 1 ^循」條)捬卽拊字之& I 拊育養育古無賴脊仏袂字亦 88 如 I 撫 8 ? 1 聲之^业育?雜竝唷【文子,符言】兼覆^並^古 1 有而 00 之"聖人 1 ^育? 44 帱形近^義亦齔,【漢鲁,宣帝紀】 0031 【又, ...
... 未必莉 1 母嫁曰夫若子情於何有正就從字發義鄭未會傅^ ^輿 3 !母異出^雜於夫而倩未辆於子終爲母之恩故爲之^ 0 終終者謂夫苑手幼手無大功親輿之適汄拊育之以^拔则不孤服也則顆^則不報廣林謂子雍説康成云香為母子賁終其恩王子雍^從乎繼母而」
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建德縣(安徽)志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 112 页
... 戍烷^ :於&課諸生錄丁楚棄难哲 1 一^藤^議三俊拊育災^ ^ &义太宰倬田^不置爲以孝親; # 113 筠事善病家居峙三傻动有 1 ^ !好^ ^鱼 1 5 十^ ? ?力^以^
張文穆 之,從無利人愛人之見存。若有利人愛人之見,分別是人以爲利愛,卽不足爲仁也。子。蓋無緣大慈,同體大悲也。言聖人拊育天下,一本自性之至仁。攝萬體於一兼,而不敢外視但有仁心而已矣。非遂能利之愛之也。能利之愛之者,其唯慮乎』。愚案:仁卽 ...
至次年,承贤监司郑公瑄之委,更为殚心竭虑,日拊育,以二百余人计。〈以下为稿本中被删去之内容:其存嬰檄有云,每见道路边傍,辙有嬰孩投弃啼声彻耳。赢状伤心,猛欲携归,艰于存恤。今不自揣, [ :旁屋一处,择老妪数人,床席 41 周,器具聊备。视其食息,扶其 ...
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105年國文[歷年試題+模擬考]: - 第 2-77 页
哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。缾之罄矣,維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣!無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我。顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。南山烈烈,飄風發發。
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
張維翰, 中國國民黨. 黨史委員會 有弟正策勳敵後那堪雁陣忽驚寒臨戎能奮勇身先方冀虎賁將復役輓葦夷冲少將迎母自華府漫遊而還方欣健適唱隨嘗助父詞壇載譽忽遭急恙竟終天生兒於敵機轟襲之際倍仰劬勞拊育至成人圜府服勤難報深恩原罔極鉦兒 ...
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傳世藏書: 元好问集, 萨都剌集, 杨维桢集, 刘基集, 高启集 - 第 129 页
舅氏僧法澄为经纪其家,拊育训导,恩义备至。及长,乃能自树立,营度生理,日就丰厚。其后澄殁,公不忘外氏之故,丧祭之礼有加。又为建贰〔 5 〕茔于白氏丘垄之侧,一以拊外祖氏,一以葬澄。初,僧舅既奉浮图,愍其家世不传,为李氏置后,意甚专,初不以异姓为 ...
拊我畜我。长我育我。顾我复我。欲报之德。昊天罔极。罢此千古孝思之绝作也。序谓孝子不得终养是矣。 111 ! ^观其叙拊育顾复之怀。抱恨终天之感。凄怆沉痛。有不潸然兴悲者乎。此王裒所以三复而流涕也。故小宛亦曰。我心忧伤。念昔先人。明发不寐。
