«给赐» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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给赐 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
给赐 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
一边给赐儿换尿不湿,郭蓉一边说看要去给赐儿上户口,催看点点给赐儿取个大名。点点说二“不急。”霖蓉漠二“既然你要做单亲妈妈,孩子当然皇要跟着你姓的了姓换好了尿不湿,赐儿开始哭 L 郢蓉“我我口我”士也口共着赐 JL 。点点伸手接过赐儿,给他喂奶 ...
撒撒, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
賜衣服國朝之制,文武官諸軍校在京者,端午、十月旦、誕聖節,皆賜衣服。其在外者,賜中冬衣襖,遣使將之。舊制,在內者,中書、樞密、察院、節度使至刺史,諸軍列校以上,學士、金吾、駙馬,冬給袍有差。而學士給黃師子錦,品極下,淳化中,改給盤鵰法錦,在暈錦 ...
再建立大功時,則加九賜:進退有節,行步有度』賜給車馬代步.言成文章,行成法則,賜給衣服,表彰善行。長於數有,心懷仁愛,賜給樂章去教化人民。家宅整潔,戶內嚴謹,賜給朱紅大門,使他與聚不同。動作人口禮,行為有節,賜給他斜坡台階,使他保持體力 u 勇敢 ...
耶穌為信他的人禱告耶穌說了這話,就舉目望天說:「父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你;正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的,叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。我在地上已經 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學], 2014
但以理書厚賜眾人的神這四個少年人,神在各樣文字學問上賜給(ןַתָנ)他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。(但一17)原文釋義 ןַתָנ除了可解作「給予」外,還有「賜給、安放、容許、分派、設立」等意思。這字最重要的用法,是描述創造主將有形的 ...
給求祂的人嗎(太七7~11)?慷慨施予與神的看顧接著細想「賜」這個字。「你們的父樂意把國賜給你們。」耶穌不是說把國賣給你,也不是說拿國來跟你交易。祂說天父樂意把國賜給你。神是個山泉,不是輸水槽。祂源源不絕湧出泉水,且樂意溢流四周。
第十五章經文:約十七1∼26 講題:在此與彼之間 1 耶穌說了這話,就舉目望天,說:「父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你; 2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的,叫他將永生賜給你所賜給他的人。 3 認識你—獨一的真神,並且認識你所差來的 ...
有靈的活人,不但有屬世的福,更要得著屬靈的福(弗一3)。神在第七日賜福,對日子的本身原無所作用,可能得到安息日之福的,卻是人類。凡人謹守這日而仰望神所賜的福,就必得著了。 3.使人知道是叫人成為聖的:經上說:『將我的安息日賜給他們,好在我與 ...
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 2
世券”是皇帝发给功臣们的一个证明,一般用铁铸造而成,上面刻着钦赐的爵位,并且写明世代承袭。铁券上面的字是金的。这就是老百姓们常说的“功臣铁券”。“洪武二年,新制给赐功臣。面刻诰文,背镌免罪减禄之数,字嵌以金,为左右二面,合以字号。”(《明会 ...
命內官齎金帛給賞得勝兵,將其新降者編入京營。 ... 陣亡將官旌贈蔭子,陣亡士卒,給贈金帛安家,命唐坤朱能貴保玉龍賽全五人上殿受封。 ... 神宗恩寬赦免令,與皇姑相會,又給賜府第令他母子姑媳團聚,將籍沒的家財給回安享,此番從逆各犯俱被誅戮。
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