«鼓骇» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
鼓骇 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
鼓骇 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 0 「三鼓三兵」, 88 ^ ^作「三兵三鼓」。云「救日以鼓兵」者,謂伐鼓以責陰,陳兵示禦侮。「救已矣。知不合用牲者,用者不宜用,故知不合也。又鼓駭衆」者,謂既警戒擊鼓,而駭動衆人,則用牲可以發之者,此有用牲之失,嫌異常水,故更發 ...
蛤卦麗′_ _ __`) "~_‵』一【暖膚啣因扶噪而東顱兮夭傾光之可駭惑呻輿夕)廿帷茫兮 ˊ 屾蒙蔽而無緒籬]緒上聲'叉吋許計切 ... 堂匿此找』洞蒲腫深有葭葦公以燕賓其鼓駭駭來汁于支蝴晉怡篩愈瀧庾啡砸官牟【仃自到那噬妄問嬌不虞卒見因忤出愧痲侮 0 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 9 「三鼓三兵」, ^ ^ ^ ^作「三兵三鼓」。云「救日以鼓丘〈」者,謂伐鼓以責陰,陳兵示禦侮。「救已矣。知不合用牲者,用者不宜用,故知不合也。又鼓駭衆」者,謂既赘戒擊鼓,而駭動 ...
既戒鼓骇众"者,谓既警戒击鼓,而骇动众人,则用牲可以已矣。知不合用牲者,用者不宜用,故知不合也。又云"救日以鼓兵"者,谓伐鼓以责阴,陈兵示御侮。"救水以鼓众"者,谓击鼓聚众也。皆所以发阳也。冬,公子友如陈。二十有六年,春,公伐戎。夏,公至自伐戎。
5
朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 150 页
8 弗許,曰:「我鬭,龍同禮者」云云者,同禮謂同鼓用牲矣。〇鄭大水,龍鬭于時門之外洧淵 ... 于門,則牲可以已矣。知不合用牲者,用者不宜用,故知不合也。又云「救日以鼓兵」者,謂伐鼓以责陰,陳鼓衆。重發之者,此有用牲之失,嫌異常水,故更發之。既戒鼓骇衆者, ...
父孰違公合可以師征瞄獅做霍唯不寧守邦公作谿堂播播流水淺有蒲蓮深有柰草未面知 W 、 _ _ E 、_ u 又衷肝水打 r 讀突獨霍署亦見准南川勿驚勿駭萬物將自理]公以賓諱其鼓駭骸譜搟莆幃榔目清駭古丑鬥自與鵬岫齬馳舺瞞獅皺滁鼓印駭胍勍曄麻謂骸 ...
7
傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
鼓,用牲于社。〇鼓,礼也。用牲,非礼也。天子救日,置五麾,陈五兵、五鼓。麾,旌幡也。五兵,矛、戟、钺、楣、弓矢。〇麾,班为反。 ... 案五兵,兵有五种,未审五鼓是一鼓有五色,为当五种之鼓也。何者 ... 既戒鼓骇众"者,谓既警戒击鼓,而骇动众人,则用牲可以已矣。
8
皇清經解續編: 1430卷 - 第 308-313 卷
韋經平議二十四 _ 1 訓主不知戶之訓宋因失其義矣既戒鼓而駭眾 T_T _ 疏目既戒鼓駭眾者謂既警戒擊鼓而駿動眾人目桃謹按楊氏以戒鼓為警戒擊鼓非也戒即擊鼓之名字亦作臟周官大司馬職鼓皆藏鄭注目疾雷擊鼓冒臟是其也文選西京賦驗雷鼓七啟職 ...
9
文科大詞典 - 第 9-12 卷 - 第 47 页
... 馬^ (動物類)〔詩小雅〕^暉駱 I 〔禮記明# ^盧各展各二^昔 I 〔爾雅釋畜〕白馬黑戴駭湖(動物類)言驚懼 I 〔後漢書班彪傳〕百簏〕庶人駭 I ^〔政事類)民不安上之政 I 〔苟子王制已仏昔 I 有蒲 I 深有葭 I 公 3 燕 I 其鼓駭 I 〔案〕叶狞駭衝 01 類)震擊 I ...
当哪弃了刀,大鼻子转过身来,也不管兵们的喝彩,死死目打着老鼓。老爷,还认得我么?大鼻子说。老鼓也是有过朝代的人,自小随父亲做过混混,习过白莲,闯过汉口,打过械斗,一生坎坛可,虽不能万事处变不惊,毕竞历经沧桑,不少城府的。看一眼大鼻子,其实并 ...
邓一光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
«鼓骇» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
鼓骇 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
鼓骇 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
端午习俗
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”“锣挟鸣涛鼓骇雷，红旗 ... «新华网内蒙古频道, জুলাই 06»
