«鼓腹讴歌» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
鼓腹讴歌 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
鼓腹讴歌 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
无名氏《碧桃花》四折[折桂令] : "俺也只为情重如山,恩深似海,险害的你骨瘦如柴。"【鼓腹歌讴】(鼓腹讴歌)祖腹凸肚而歌咏。表示终 3 饱食自得而闲暇快活。《庄子,马蹄》: "夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。"陶渊明《戊申岁六月遇 ...
【含哺鼓腹】清,杨守之: "含哺鼓腹忘帝力,岁岁里社如赐舳。"【鼓腹讴歜】元,耶律楚材: "眠云卧月辞三岛,鼓腹讴歌预四民. "坐榻无毡典源出处《梁书,江革传》: 11 (谢)眺尝宿卫,还过候革,时大雪,见革弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久之,乃脱所著襦去。"《南史,江革 ...
各處客店,不許容留單身客人。東京有二十八座門,各門張掛榜文,明白曉諭。百姓們都燒香頂禮道:「好個龍圖包相公!」治得開封府一郡人民無不歡喜。真個是:兩行吏立春冰上,一郡居民寶鏡中。那行人讓路,鼓腹謳歌,路不拾遺,夜不閉戶,肅靜了一個東京。
正是:方見東吳敵北魏,又看西蜀戰南蠻。未知勝負如何,且看下回分解。第八十七回征南寇丞相大興師抗天兵蠻王初受執卻說諸葛丞相在於成都,事無大小,皆親自從公決斷。兩川之民,忻樂太平,夜不閉戶,路不拾遺。又幸連年大熟,老幼鼓腹謳歌,凡遇差徭, ...
萬里無寸草,出門便是草。瀏陽與洞山,一老一不老。君不見,寒山子,十年歸不得,忘却來時道。(《古林清茂禪師語錄》卷五)上堂,僧問:「兩劒交鋒時如何?」師云:「險。」進云:「如是則一塵不立,鼓腹謳歌去也。」師云:「且喜天下太平。」乃云:「一夏九十日,尚有十五日 ...
建安四年秋七月日,奏准。」卻說皇叔在荊州,數日,人告言:「隨軍元帥賈翊,曹相,夏侯惇將五萬軍,見在荊州東北無二十里地下寨。」諸葛言:「將關,張二將遠迎魏軍。」臨上路,叫趙雲暗受其計。無三日,軍起。卻說皇叔守荊州,百姓鼓腹謳歌,言皇叔仁德 ...
征南寇丞相大兴师——集中一切力量打好关键战役【原典回放】却说诸葛丞相在于成都,事无大小,皆亲自从公决断。两川之民,忻乐太平,夜不闭户,路不拾遗。又幸连年大熟,老幼鼓腹讴歌,凡遇差徭,争先早办。因此军需器械应用之物,无不完备;米满仓廒,财盈 ...
又幸连年大熟,国富民丰,米满仓厥,财盈府库,老幼鼓腹讴歌,歌功颂德。臣夜观天象,北方旺气正盛,东耀倍明,不宜征伐,伐之不利。丞相深明天文,何故强为? ”诸葛亮说: “臣受先帝托孤之重,久欲伐魏讨贼,恢复中原,今南方已平,内顾无忧,此时不伐,更待何日?
李荣普, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
再来看中卷的描写: "却说皇叔守荆州,百姓鼓腹讴歌,言皇叔仁德之人。"语言虽不多,却充分展现出百姓饱暖安乐的情景,揭示出其感恩戴德的心理。罗贯中笔下写蜀川"老幼皆鼓腹讴歌"之赞语即出于此处,可见罗氏对此描写的重视。这两幅图形象地说明着: ...
卻說皇叔守荊州,百姓鼓腹謳歌,言皇叔仁德也。有一日至天晚,荊州六座門,於東北水門,見數隻船上飽載,高叫:「開門。俺是客人。」趙雲按敵摟言:「天曉,來日入城。」客人不肯,言:「俺資本船,貨物多,城外恐有失。」趙雲不肯開門。天道一更後,第三隻船船上,一人 ...
4 «鼓腹讴歌» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
鼓腹讴歌 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
鼓腹讴歌 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
战功显赫结局悲惨惊人相似的林彪与韩信
学问这东西是软指标,藏在肚子里的,谁能看得出高低、深浅与多少?何况,周围都是目不识丁的乡村野老。即便是那个亭长,也只知道吃饱了鼓腹讴歌,根本不具备 ... «多维新闻网, জুলাই 15»
评论:诸葛亮七擒孟获与善待购并企业高管
又幸连年大熟,老幼鼓腹讴歌,凡遇差徭,争先早办:因此军需应用之物,无不完备;米满仓廒,财盈府库,为南征蛮寇奠定了坚实的物质基础、群众基础。一擒孟获, ... «新浪网, এপ্রিল 15»
彼得大帝改革雷厉风行太子反对亦惨遭拷打致死
当康熙终于看到天下太平,国势日盛之时,随即提出了“持盈保泰”的思想,满足于百姓岁足年丰、人民鼓腹讴歌的社会图景,到处一派歌舞升平的景象。 在另一条道路 ... «凤凰网, ডিসেম্বর 09»
康熙与彼得大帝的治国差距
当康熙终于看到天下太平、国势日盛之时,随即提出了“持盈保泰”的思想,满足于百姓岁足年丰、人民鼓腹讴歌的社会图景。 而在另一条道路上,彼得则用严酷的鞭子赶 ... «网易, মে 09»