«乖僻邪谬» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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乖僻邪谬 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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紅樓夢:歷史與美學的啟思(上冊): - 第 76 页
這是作者用「畫家三染法」,於前五回中特意向讀者點明的此人性格的三大基本特徵。寶玉的所謂「正邪兩賦」,書中說的明白:不是指「大仁大惡」,而是指他既「聰俊靈秀」又「乖僻邪謬」。所謂「乖僻邪謬」,不是指「殘忍」、「凶惡」,而是指他的「行為偏僻性乖張」、「 ...
彼殘忍乖僻之邪氣,不能蕩溢於光天化日之中,遂凝結充塞於深溝大壑之內,偶因風蕩,或被雲催,略有搖動感發之意,一絲半縷誤而泄出者,偶值靈秀之氣適過, ... 之於萬萬人中,其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上,其乖僻邪謬不近人情之態,又在萬萬人之下。
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Hong Lou Meng (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 8 页
彼殘忍乖僻之邪氣,不能蕩溢於光天化日之中,遂凝結充塞於深溝大壑之內,偶因風蕩,或被雲催,略有搖動感發之意,一絲半縷誤而泄出者,偶值靈秀之氣適過,正不容邪,邪復妒正 ... 其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上,其乖僻邪謬不近人情之態,又在萬萬人之下。
彼殘忍乖僻之邪氣,不能蕩溢于光天化日之中,遂凝結充塞于深溝大壑之內,偶因風蕩,或被雲催,略有搖動感發之意,一絲半縷誤而泄出者,偶值靈秀之氣適過, ... 置之于萬萬人中,其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上,其乖僻邪謬不近人情之態,又在萬萬人之下。
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性格的命运: 中国古典小说审美论 - 第 222 页
贾雨村对这矛盾曾作过哲学解释: "置于千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬,不近人情之处,又在千万人之下。"聪俊灵秀,即五色晶莹的宝玉气;乖僻邪谬,即无才补天的顽石性。贷玉爱的借是顽石的乖僻邪谤这原始情趣(旧时代的新人, ...
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红楼鞭影: 中国当代红楼梦硏究 - 第 66 页
中国当代红楼梦硏究 周汝昌, 周伦玲. ; ? "人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下, '若生于公侯富责之家,则为情痴情种;若生于诗书清貧之族,則为逸士高人。纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遣庸人驱制笃驭,亦必为奇优名 ...
寶玉這些癖好,正好應了賈雨村的話:「置之於萬萬人中,其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上;其乖僻邪謬不近人情之態,又在萬萬人之下。」 20 有意思的是,甄士隱夢中聽得僧道之語,連說要攜帶這「蠢物」去交割;無獨有偶,黛玉未見寶玉時內心疑惑,「......倒不見 ...
所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海;彼残忍乖邪之气,不能荡溢于光天化日之下,遂凝结充塞于深沟大壑之中,偶因风荡,或被云催,略有动摇感 ... 置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下.
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当代学者自选文库: 周汝昌卷 - 第 545 页
聪明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。 ... 这就是说在雪芹(借贾雨村之口)评议中,这种"两賦而来"之人,乃是极可贵重的一种"新型人才" ,因为那所谓的"乖僻邪谬,不近人情" ,语虽貶抑,意则赞扬:这种新型人才方是人类的 ...
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东方赤子·大家丛书: 周汝昌卷 - 第 282 页
聪明灵秀,夭地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。 ... 这就是说在雪芹(借贾雨村之口)评议中,这种"两赋而来"之人,乃是极可贵重的一种"新型人材" ,因为那所谓的"乖僻邪谬,不近人情" ,语虽贬抑,意则赞扬:这种新型人材方是人类的 ...
8 «乖僻邪谬» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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为什么提到孝顺就想到给爸妈洗脚?丨壹读知道
彼残忍乖邪之气,不能荡溢于光天化日之下,遂凝结充塞于深沟大壑之中。 ... 置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万 ... «凤凰网, মে 15»
吕嘉健:“美色恶心”所蕴涵的中国文化心理诠释
... 最是准确:“所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海;彼残忍乖邪 ... 则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下;若生于公侯富贵之 ... «搜狐, মার্চ 15»
青春期三毛:那个含泪微笑的顽童
置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。若生于诗书清贫之族,则为逸士 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 14»
苏轼在黄州,如何变成月亮、云与流水
宝玉的为人,贾雨村和冷子兴聊,所谓“置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下。”而宝黛其实算一路。当时举例 ... «Baidu, জানুয়ারি 14»
《红楼梦》宝黛爱情故事的前世宿因
此前的第二回,作者已经施展小说家的伎俩,作为未雨绸谬,对男女主人公有不同 ... 之气在万万人之上,而乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下的极特殊的人物。 «凤凰网, অক্টোবর 13»
三联生活周刊:《红楼梦》里的洁与浊
所余之秀气,慢无所归,如遇邪气,两不相下,搅作一团,偶秉此气而生者,上不能为大仁,下不能成大恶,其聪俊灵秀之气则在千万人之上,乖僻邪谬之态又在千万人之 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 10»
妙玉和惜春是朋友吗
置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士 ... «腾讯网, মে 10»
专访赵文瑄:是君子,更是“中年怪叔叔”
此气既聪俊灵秀,又乖僻邪谬不近人情”,曹雪芹这么写,这种人要么是情痴情种,要么是逸士高人,要么是奇优名娼。在本报记者的专访中,赵文瑄抢着给自己归类:“我 ... «南方网, আগস্ট 09»