«乖言» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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乖言 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
乖言 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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河洛話一千零一頁(卷二K~P): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 25 页
0257 乖【佳】說文:「乖,本義作戾解,乃曲而相背之意」,是個典型貶義字,從它造的詞即可見一斑,如乖舛、乖言、乖忤、乖邪、乖張、乖戾、乖悖......,簡直罄竹難書。不過,「乖」亦作佳巧敏慧解,與本義適反,如乖巧、乖心肝、乖小孩,或許有人會說,古典用法中一字 ...
乖崖到蜀大怒,募了敢死士數千,人人與他重賞,選日出師,要從夜間殺賊營壘。乖崖輕騎向前督陣,敢死士一齊奮勇殺入,看看殺到賊巢,只見一陣煙起,李順披髮仗劍而來,滿口吐出火光,近前的都被燒死;乖崖勒馬要回,卻不認得原路,把馬倒打向西邊跑去了。
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 5 卷 - 第 40 页
以于名言,言之所通,尚難形于紙筆,粗可仿佛其狀,綱纪其辭,冀同號,史傳何其寂寥,非訓非經,宜從弃擇,夫心之所達,不易盡英同學, ... 觀夫致一書陳一事,造次之際,稽古斯理疏,意乖言拙,詳其旨趣,殊非右軍,且右軍位重才高,調清詞虧翰墨,异夫楷式"昨所詳焉, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
之"之而之之義之之"之之性以之之命〔} ‵‵‵〕'〝‵ ‵`_“{'‵^ '十之 l 順′之〝之)〕所乖言之也之"謂寧得之瀾之折言之也窮夭下之之盡人之之性而哈之諄瞳之也聖人作之之之以也 o 之曰著本自神朗之之人也之之耐也之圓也之之象自之′′ "之之之彗 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
卷二〇二孫虔禮二三〇五情,理乖其實,原夫所致,安有體哉,夫運用之方,雖由已出,規模所設,信屬目前,差之一豪,失之千里, ... 言事,造次之際,稽古斯在,豈有貽謀令嗣,道叶義方,章則頓虧,一至於此^又云與張伯英同學,斯乃更彰虛誕,若文鄙理疎,意乖言拙,詳其 ...
所以,『君子面臨大是大非的大節,其志節是不能屈服的 o』張華既然想保持正直,而又不能堅持氣節 _ ,曲順乖言而不能保全性命 _ )使得做篇國家重臣的節操已經喪失殆盡了 o 虞世基位屠宰輔大臣,處在能夠向國君進諫言的位置,竟然無一一言向國君諫諍' ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 841 页
義詞素複合詞組,由此又可知「乖」與「違、戾」為類義詞。而由〈計.論正.三〉可知「詭」有「違、戾」義,故「乖」有「詭」義。而「詭」又與「詐、欺」為類義詞,如〈說文解字.欺〉:「詐也。」;〈說文解字.詐〉:「欺也」。故「乖」又有「詐、欺」之義,而由以上之論述可見,「乖、詭」之 ...
蔡東藩歷史演義-清朝 蔡東藩. 撫慰,公佈很為感激,遂代為招集番兵七千,引鍾琪入拉薩。鍾琪觀番兵可恃。遂分部兵三千名,繞截大策零餉道,自領番眾趨拉薩城。拉薩城內,只有幾個準兵,見岳軍大至,盡行逃散。鍾琪長驅入城,號召大小第巴,宣示威德,除助逆 ...
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李廷壽, Endl. no. XL.13 ZALT, 1639
李學勤 所改是也。」據改。 0 「令」原作「今」,按阮校:「毛本『今』作『令』。案命之,若湯、武也。網、| 3 者,即説堯、舜及周公所「欲使昊天出斕、 15 ,有所授命」也。以王者將興,天必天」,末言「不自爲政」,明是欲使天自下爲政也,故云自爲政,是令 0 昊天之辭。
