«悔怅» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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悔怅 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
悔怅 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
空做了一朝天子,竟成了千古忍人"。综观后一部分,几乎一半以上的内容是抒写唐明皇的极度痛悔之情。洪昇在剧中借土地尊神的口说出: "一悔能教万孽清"。显然,他是立意要以沉痛浓烈的仟悔怅恨之情,以那流不尽的自责、相思之泪,来冲刷洗涤李、杨那 ...
唐紀二十七至後周紀五(終) 司馬光 朔雪寒. 聞之,大怒曰:「田悅逆賊,曏在重圍,命如絲髮,使我叛君棄兄,發兵晝夜赴之,幸而得存。許我貝州,我辭不取;尊我為天子,我辭不受。今乃負恩,誤我遠來,飾辭不出!」卽日,遣馬寔攻宗城、經城,楊榮國攻冠氏,皆拔之;又縱 ...
王志清. 68 乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚" (《饭覆釜山僧》)。因为诗人进入到"一心禅寂"的禅悦境界,从世俗中彻底超脱出来,精神上获得了充分的自由, "化"人山水而尽情享受到艺术人生的意义,生成禅其表而庄其实的高士流洒。诗人"身心相离, ...
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教育播音講演集: 民衆教育篇 - 第 2 卷，第 1 期
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宋普亚, 盘锦市大洼县地方志编纂委员会, 1998
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Shang shu gu wen su zheng - 第 3 卷
I 4 1 王頷^夭 1 明今^先王字於毋越欲命以食人按余少甞有一論姜 I 曰人主一氺怎其有^惟^其不悔^有遏而悔术有一小卓^爲一. ... 皆待人\而悔者也其^ ^涑, 1 幻則二也諸札之侮^ ^武 V 尚矣泰穆公夂之一^飲酒而悔悵而作寊之初筵一^ I 警是皆^ ^ ,而侮上, ...
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Chun qiu zuo zhuan zhu - 第 2 卷
甲氏、慨仟、悔悵之屬,先後皆為厝所滅,所餘唯僻恰伽,故云「計沛恢之餘」。吼毓引倒炫說及博傲烯姓,禧均如此。壯姓請「厝滅昧恢幟氏,共餘民散人俯悟伽,故討之」,誤。牆咎如潰,上失民也。壯姓:「此膊程經之文,而擬無「傭|||咎如潰匕蓋經閉此四字□穀梁亦 ...
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China. Jiao yu bu. Xun yu wei yuan hui, 1963
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新莽全史: you ming Xin Mang zheng zhi da pian ju : Hsin Mang, ...
郡國貢輪云云,文見虹鎖論本議。民不益賦、天下用饒文見史記平準書。賴均悄之畜、飢民以賑文見藍鎖論力耕故抑天下之物,名日平準文見皮駝坪悻懵。則末見橫之均,準之平也見乾鐵論本議,此為文學反對監鎖專管之所云。悔午忡、悔悵版、愧唯等博仔俯、 ...
