«晦昧» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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晦昧 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
晦昧 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 59 页
岂因宿世耳根惯熟乎?云中信使不断,幸以近日偶笔频寄,不佞如白家老婢,能读亦能解也。笑笑。又病泻甚久,裁候甚疏,心则朝夕左右耳。晦昧为空,为字从来未有如此解者,未有如此直截透彻者。为之一字,正是今古学道人铜枷铁锁,一切声闻缘觉,妄为修证。
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中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 786 页
以其認晦。昧爲虛空故。虛空旣是晦昧.復糾結此晦。暗者爲色。佛^ 115 空晦。昧中.結暗爲色。色者.地水火風四大是也。正指^ I 界及一切有情無情之色相而言。先認晦昧者爲^空。復認晦^結成者爲世 I 更認色與妄想雜成者爲其寶賁之身軀。故日.色雜妄相| ...
王肅云:「於乎昧,則謂武王取紂,不得與鄭同也。又緝熙之訓,皆爲此云:「遵養時晦」,耆昧也。故轉晦爲昧,言取是暗武王於紂,養而取之,故以養爲取。宣十二年,引 II 文。又云:「遵、率,循也。」俱訓爲循,是遵得爲率。〇傳「鑠美」至「晦昧」。〇正義曰:「鑠,美」,釋事, ...
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李贽研究参考资料 - 第 2 卷 - 第 43 页
晦昧为空, "为"字从来未有如此解者,未有如此直截透彻者。"为" '之一字,正是今古学道人铜枷铁锁。一切声闻缘觉,妄为修证古德,诃其重厚昏沉,此是通身晦味坐在"为"字中者。即如入地菩一,见性尚隔罗殺,是亦未能脱尽晦昧。盖一分见处,便是他一分"为"处; ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七三五「指指」,閩、監、毛本作「旨旨」。校:「案,『沟』作「酌』。」「言能沟先祖之道以養天下故以为爲名焉」,阮「副」,閩、監本作「嗣」,誤。「皆」下,宋本有「是」字。篇,並無「兼弱」之事,因傳上文連言之。撫弱老曰之,言武王兼弱 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
何以 I 所謂者爲虛泰復認晦^結成者爲世 I 更認^與妄想雜成者爲其黉 1 之身氤故 1 ! 1 色雜妄想想 ... 虛空铳是晦昧,復糾結此晦暗者爲化所謂昏擾擾相 I 旣已不 I 乃反認晦昧爲虚^故日晦昧爲 I 是則由其認悟中迷之故 I 認悟中迷外,小而無內。本無所謂虛空 ...
煬帝又細細看了半晌,問道:「紫微垣中,為何這等晦昧不明?」紫煙道:「妾不敢言。」煬帝道:「上天既已垂像,妃子不言,是欺朕也;況興亡自有定數,妃子明言何害?」紫煙道:「紫微晦昧,但恐國作不永。」煬帝沉吟良久道:「此事尚可挽回否?」紫煙道:「紫微雖然晦昧, ...
... 仰不妨礙我們對於晦兌和晦昧地里的瞭解。(註十七)茲列一概略表扶丁:正敢法服缽本部今之衙和藏兩地黔首人服自索拉架窩至黃河河曲大部份在今之青海省境畜獸馬服自黃河河曲至白塔大部份 ...
Zhongguo bian jiang li shi yu wèn xue hui, Daibei, 1960
吴文英学李贺得其夜意象而避开鬼意象,与词境中取人、仙意象而不取鬼、神意象创作心路历程全合节拍。张炎评吴文英词有"质实"之嫌,认为"质实则凝涩晦昧" , 1 "晦昧"与"凝涩"为并列词组,意各有别。盖"凝涩"言其词不顺畅,读之有拗口饶舌之感。"晦昧"一 ...
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臺灣學術新視野: . 中國文學之部 - 第 928 页
這是一種奇特的黑暗哲學,李卓吾有「晦昧為空」之說,〈解經文〉說:「晦昧者,不明也。不明即無明。然是真空也,遇明白曉了之人,真空即在此明白之中,而真空未始明白也。苟遇晦暗不明之者,真空亦即在此晦暗之中,而真空未始晦暗也。故曰『空晦暗中』。
國家科學委員會. 人文及社會科學發展處, 2007
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京杭大运河背后的风水秘事
有一种白若练絮,晦昧不明,乍有乍无,其状类狗,这叫做妖气;妖气见,则天下不有大丧,即有兵变。有一种中赤外黄,有丝有缕,若欲随风飞舞之状,这叫做喜气;喜气 ... «搜狐, জুন 14»
晚清词人郑文焯:弃官隐居苏州园林作诗后高歌
清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片断。此清空质实之说。”郑文焯论词,就首倡清空 ... «中国新闻网, জানুয়ারি 14»
2012高考零分作文之六:忧与爱
忧与爱,前字去心为尤,尤物的尤,后字加心为真爱,繁体字愛中间是有心的,总的来说这题目的确就比较晦昧不堪,本来出题老师是想用下流方法戏弄一下这些考生, ... «大纪元, জুন 12»
如飞衡山雾中游
我来正逢秋雨节, 阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应, 岂非正直能感通。须臾静扫众峰出, 仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜, 松柏 ... «搜狐, নভেম্বর 11»
没有哪里像我们这样宽容学术造假
... 抄袭事件比比皆是,但国内对于此的关注常常虎头蛇尾,往往只有初始对于造假者轰轰烈烈地抨击,之后的处罚则似乎晦昧莫测,相关机构的处罚似乎很少见于报端。 «四川新闻网-攀枝花日报, সেপ্টেম্বর 11»
学者:“韬光”“养晦”:分别出自周代和先秦
汉代郑玄《仪礼疏》卷十五就有“循养晦昧之”之语。 ... 而“韬光养晦”四字成语,至迟在元人胡行简《樗隐集》卷四《晦园记》就已出现:“夫君子之出处,非有心于显晦也。 «中工网, জুন 11»