«寄拜» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
寄拜 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
寄拜 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
很早的时候,湖广一带人家为了小孩顺利成长,在民间还有取贱名,带"狗圈"、拜干爹的保育习俗;还经常给吃"香脆圈子" ,让身体长得结实,长大 ... 寄拜时,小儿由父母带领,携带礼品到受拜之家,先让小儿以子孙礼祭拜其祖先,然后以父母礼向干爹干妈行礼。
或即寄名於僧尼,而亦皆稱之曰乾親家。一、勢利。甲乙二人彼此本為友矣,而乙見甲之富貴日漸增盛也,益思有以交歡之,且欲附於戚黨之列,得便其攀援於異日,誇耀於他人也,乃以子女寄拜甲之膝下,而認之為乾親。其與人言,亦必曰某為舍親。壽誕之預祝補 ...
王夢鷗 [今柱] 0 寄公,是失去領地而寄寓的諸侯的國君。 ... [今 4 ]君的喪摹,在小斂以前,主人必須為失地而寄寓本國的諸侯或來弔槌而作客的諸侯出拜;大夫的喪事,在小斂以前,主人必須出迎君派來弔褪的使者:士的喪事,如果 ... 拜寄公于門西,拜國賓于門 ...
你見他這們兩個媽媽子哩,在家裡可那大鄉宦奶奶小姐娘子夠多少人拜他做師傅的哩,可是爭著接他的也挨的上去麼?他模量著這是好人,人孝敬他些甚麼,他才肯收你的哩。你要是有些差池的人,你抬座銀山給他,他待使正眼看看兒哩?家裡住著片青雲裡起 ...
或将初生婴孩象征性地送予他人,有的送予睦邻友好,称之为"认千爹娘 V ",' '〔丄,认干爹娘,将子女承寄他人认作千亲的做堵。旧叶普#二"流行。承寄 ... 2 有的 1111 送予路人,称为"寄拜过路者" :寄拜过路者,承寄子女的一种做法。旧时流行于贤州某二^些 ...
武子對曰:「宋於周爲客,天子有事賸焉,有喪拜焉。」公一一十四年^ : ^云,宋公過鄭,鄭伯問禮於皇武子,王後於堂下,后亦拜二王後夫人於堂上可知。是以僖其寄公與主人體敵故也。明知天子之喪,世子亦拜二喪。主人拜寄公於門西,夫人亦拜寄公夫人於堂上, ...
7
你不可不知的24节气健康养生经: - 第 18 页
... 岳父母还要回贝曾一把雨伞,让女女胥在出门奔波时,可以遮风挡雨,象征着女婿的人生旅途顺利平安 o 这就是东山客家“送雨水”习俗,也被称作“送寄生”、“炖雨水” o 撞拜寄在我国川西民间,雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气 o 这一天不管是 ...
月望西楼, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
8
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
Duli tongkao fu 秦蕙田. 方差〔酗屾陶酗異鉬〝箕爵惻封人獰斛叮與大朱坏稠" ;以"〝"羊以瞳二人謂羉者匕人也便之升立于西惜〕 h 閭囀夫蓿淅^存桃嘟叩隴眈之夕漲當執鯉一也卒緝者固不湃唉著之者嬿坐卒廟睹 l 湃溉岫屾】屾,柵唰秸孰眒者受輝 n 、賓之 ...
9
少数民族民俗资料 - 第 1 卷,第 1 期 - 第 311 页
... 上用锅烟墨划个"十"字,以避惊吓。小孩冇了几个月以后,习惯于寄拜给别姓人,为受拜者的"乾儿子"、"乾女子"。有些户,生了小孩不寄拜给人,而是寄拜给树子、岩头、水井和猪、狗、鸡等物,以寄拜物给小孩命名,如岩保、水保、猪保、鸡笼保,或是岩妹、水 ...
10
御案七經要說: 36卷 - 第 12-19 卷 - 第 102 页
36卷 劉廷陞, 李元春 &纠^一矚 2 \苟咖 88 — 1 中婦人南面实夭西面者其正^ I 祭面有唐者自尸而外惟鄉與主人主拜受筲主人西面答拜主人降洗酌致霄于主婦蓆于一#男子"主. 1 ^拜亦戸丙北面與少卑同立:立欽卒筲拜主人,答拜主婦答拜受霄酌^左執寄拜 ...
«寄拜» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
寄拜 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
寄拜 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
崇明过房习俗
崇明人向来重情重义,在民间除了家庭亲、联姻亲以外,还有一种特殊之亲,叫做“过房亲”、也叫“寄拜亲”。 所谓“过房亲”大致有三种情况:其一,父母生下孩子后,由于 ... «文新传媒, জানুয়ারি 12»