«羁使» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
羁使 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
羁使 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
左丘明. 定公元年【經】元年春王。三月,晉人執宋仲幾于京師。夏六月癸亥,公之喪至自乾侯。戊辰,公即位。秋七月癸巳,葬我君昭公。九月,大雩。立煬宮。冬十月,隕霜殺菽。【傳】元年春王正月辛巳,晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉,將以城成周。魏子涖政。衛彪傒 ...
2
冲决名敎的羁络: 阳明心学与明清文艺思潮 - 第 437 页
阳明心学与明清文艺思潮 潘运告. 温、李一派者" ,并指明他"奇情孤诣,所为诗有蹈险经奇"处,就有这方面的问题;但在这里赞赏王季木为诗似温、李而有自己的特色,这一点则是主要的,应予肯定。特别是赞赏王季木"要以自成其为季木而巳,初不肯如近世效 ...
程明琤 將來人類的文明境界是東方人文價値和西方科技價値的最饿調和與融洽。: ? ?有實現的一天。只是,也許要一百年,也許一千年; ...但他堅信世界會成爲一家 0 離去。」他在信中也談及他的理想、他的信念。他相信中國政治理想的大同世界會去。
須信負羈誠這士,更誇呂氏勝男兒,全城俱免刀兵厄,德海茫茫不可期。又漢劉向先生頌曰:僖氏之妻,廉智孔白。見晉公子,知其興作。使夫饋食,且以自托。文伐曹國,卒獨見釋。曹共公知晉侯聽負羈之言,大軍入城,差兵守定負羈之宅,戒以私入者斬,共公慌忙與 ...
5
羁鸟恋旧林: 张世英自选集 - 第 346 页
诗人把自己的作品诉诸情感、诉诸灵魂的低劣部分而使人感到快乐,这种审美的快乐是"非理性的" ,我们"提不出理由来证明诗歌的善与真"。理想国里的人应该让理性统治情感,而不是一味让情感统治人。所以柏拉图主张把诗人逐出他的理想国之外。
与此同时,在边境还设有节度使、经略使,以控制羁摩州。据《新唐书·地理志》所载,有如抚宁西域,统龟兹、焉耆、于真、疏勒四国的安西节度使;控制突骑施、坚昆、斩吸,管潮海、天山、伊吾三军的北庭节度使; “隔断羌胡” ,统赤水、大斗、建康、宁寇、玉门、墨豆 ...
朔雪寒. 猶不知戒。伴送人員不能鈐束,在途遷延隔歲日費廩給,先到京者日費下程,等候同賞。光祿寺供應無窮。前項夷人一百六十八名,每五日欽賜下程一次,費銀一百一十餘兩。每月六次費銀六百餘兩;二個月一千三百餘兩;三個月一千九百餘兩。延住月久, ...
8
徐中舒歷史論文選輯 - 第 1 卷 - 第 49 页
1 將羈使,他們就可以借蘇武、李陵做題目。那些降將羈使,互相贈答,也不妨以蘇武、李陵自居。所以蘇、使臣,也有被南朝扣留着的;他們的身世,完全與蘇武、李陵一樣。那時的文學家,假使要詠當時的降朝的臣民,也有降於北朝的. .北朝的臣民,也有降於南朝 ...
雖有遠方倔強之徒,或降或叛,帝皆羈靡之,不忍勞師遠討,過用民力。即位三年,四境粗安。當是時,南朝鼎遷於陳,西魏亦禪位宇文氏,改國號為周。而陳太子昌,尚羈關中,帝乃遣使通好,且求太子昌歸國,周人許而不遣,心常不樂。未幾,帝不豫,遣尚書王通以疾告 ...
朗曰:「主公如斬負羈,與臣精兵三萬即使重耳逃遁!」曹公意欲應之,羣臣諫曰:「於朗與負羈有仇,故方把此以斬之,主公斷不可斬無罪之臣,致失忠義之士。」曹公聽衆臣之言,將負羈降職爲民,負羈叩頭歸家。曹公謂子朗曰:「負羈雖有異變,今廢其職,不能成事, ...
«羁使» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
羁使 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
羁使 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
杜甫最幽默的诗:典雅语句的背后暗藏着讽刺之意
这两首诗有这么一个明显的特点:词语典雅。在典雅语句的背后,却暗藏着讽刺之意。“羁使空斜影,龙居閟积流”(使者的溺水而死,丹药的沉入水底),“使者随秋色,迢迢 ... «中国网, এপ্রিল 12»