«疾学» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
疾学 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
疾学 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1 ^中奢銜唐守先 13 ^ ^節 I 坊 3 5 秦^取愈姑,疾 15 妻都股:愈.对〜一姑病有司, ^閗昆, ^ ^ :九品魯实剛'庠生咪々"英一浼姑〗辦仏 3 5 站疾學侬尔風檨^髿妻剖所 1 領妻割刻^疾釗股療卞』力- ^割睽愈姑疾—网 5 正郭^ ^鬼 I 逋一兀软妻姑 6 ; ^武生輯廷錢^ ...
【怀腐而欲香,人水而恶用不可得也】出自《吕氏春秋劝学》。怀二藏。意思是二身上藏着腐是的东西而又想得到香;钻进水里而又怕弄湿身子,这是不可能的。【疾学在于荨师】出自《吕氏春秋劝学》。慧思是二要很快学得知识和才干,首先在于尊敬老师。【使乌获 ...
3
吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 55 页
〔一^師操不化不聽之術而以彌敎之,而能爲魁士名人者,未之甞有也。〔一 1 〕疾學在於尊師,師尊則言信矣,道論矣。〔|一 1 〕故往敎者人苟可,其事無不可, 5 〕所求盡得,所欲盡成,此生於得聖人。聖人生於疾學。〔 10 〕不疾學~矣。〔七〕若此則名號顯矣,德行彰矣。
... aL · en 蛋白质序列数据和,维结构衍生田来的序列 Kabat CKabatpro]一一" " " " " " " " " " - - - - " "一"免疾学上鼻兴震的弘白真序列卜快" " " - -卞赘拓庐。
... 古之聖王未有不首師者也。益師則不論其貴賤貧富矣。( + ]若此則老號顯矣,德行彰矣。故師之教也,不爭輕重客卑貧富, [《)而爭於道。共人苟可,其事無不可,冗)所求盡得,所欲盡成,此生於得聖人。聖人生於疾學。二。)不疾學而能為魁士名人者,禾之嘗有也。
斯固古今碩學鉅人成功之道矣。《吕氏春秋,勸學篇》云: "不疾學而能爲魁士名人者,未之嘗有也。"豈不然歟!士能以愚自處,又疾學之首務也。故朱子教人,嘗曰: "大抵爲學,雖有聰明之資,必須做遲鈍工夫,始得。既是遲鈍之資,却做聰明底樣,工夫如何得?
孙松生, 孟国庆, 陈国新, 江海身, 王亚丽, 陈涛. 铱佳」才能大而不乱,重点突破。其后他又求教于山东中医学院老教授、全国名医周风梧教授,周老说:他除崇拜《内经》《难经》《伤寒论》《金圆要略》之外,最崇拜的就是《傅青主女科》,它少而精,要细读;壬清任之《 ...
8
诸子群书: 巜韩非子》评介 - 第 180 页
忠孝,人君人亲之所甚欲也。显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。 3 不知理义,生于不学。学者师达而有材, 4 吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉 5 ... ...圣人生于疾学。 6 不疾学而能为魁士 7 ...
9
The Lame Women: - 第 22 页
疾学”这个名词。时代发展真快,现在总算有人有空来专门研究一下残疾人的事情了 o 这会是什么人呢?她问= “这里的老板也是个残疾人士吗? ”她觉得这里的老板一定也是个轮椅人,很有钱,而且是个男人,就像夏巴斯先生。“不是。” “那他为什么要造这样 ...
10
Tang da zhao ling ji: 130 juan - 第 2 卷
... 清富候之秩截必祝典抑惟圆章方属曾功烟增早峡震诚徒精神道来学用中麻爱之勤单通能湖感宜令工部尚孝昌虑愿察隶河南判别御简即阔阔湖相副别副潮间周李最高涂北右庶子何高宗一束娜期徐淮事旅察河南沙等祭祀潮裂察物者莫两勒离物者莫疾学 ...
Minqiu Song, Xingyu Zhou,
1644
«疾学» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
疾学 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
疾学 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
向秉烛铸民魂的教师致敬
我国先秦时期，《吕氏春秋·劝学》里已有“疾学在于尊师”和“尊师则不论其贵贱贫富矣”，唐代韩愈《师说》中的名句“古之学者必有师”以及北宋李觏在其《广潜书》中所说的“ ... «www.qstheory.cn, সেপ্টেম্বর 15»