«迹兆» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
迹兆 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
迹兆 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
次日子夜,便是成功緊要關頭,特意在當地隱伏了半夜,均無異兆。妖黨往來常有, ... 約有盞茶光景,花、李二人攻門正急,李洪心靈忽連起了兩次警兆,都是略現即止。照理人一走入 ... 申舛宏見變生瞬息,事前毫無跡兆,敵人便已入陣,也甚惶急。正待往援,門內人 ...
2
小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 57 页
小學生辭書編寫組. 足部 6 逅广产后后'后-15 4 部 6 :舞珧逃,、與竄、 1 散開、裂開:〈迸出、,/-迸裂、飛迸〉 2 通「摒」,驅除:〈迸諸四夷〉。無意中相遇:〈邂逅〉。近、結交:〈追求〉 7 回顧過去:〈追憶、追溯〉 8 尾隨而來:〈追兵〉 9 事後的:〈追贈〉 3 極力探求:〈追問〉。
連著察看了幾次,別無跡兆,夏侯英才把心放下。這一帶又沒有村莊,只不過有一兩處搭蓋的看青草圃,兩人全遠遠就避開。夏侯英漸漸用話來引逗著侯琪,問他鳳尾幫中無足輕重的事。哪知這位巡江舵主侯琪十分老辣,只要夏侯英一提,他立刻用話岔開。
偶見面前繁花夾道,一條石子鋪就的小徑曲曲彎彎往萬柳林中通去,既無阻隔,恐寶光驚人,便不拔劍取珠,一路仍提防著,徑循那條石路小徑朝前疾走。走了片刻,逐處留神觀察,終無跡兆,益發膽大,認定主人留客,危詞相誑。正要將腳步放快加急前行,忽然一眼 ...
5
全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
... 由此相好一日有陕人骑驴造门,日: “吾寻妖物,匪伊朝夕,乃今始得之。”生父以其言异,讯所由来。日: “小人日泛烟波,游四方,终岁十余月,常八九离桑梓,被妖物盐杀吾弟。归甚悼恨,誓必寻而残灭之。奔波数千里,殊无迹兆,今在君家。不剪,当有继吾弟而亡者。
6
详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 112 页
[ 27 ] “知几(音机)其神微因素或迹兆。神,神鹿衔草关外!中多鹿[ 1 ]。土从戴鹿道。伏草中,卷叶作声。鹿即群至。然牡少而些多。牡交群牠比,迁再必逼,既逼遂死。众牠嗅之。知其死。分走谷史,街异草置吻旁以票之,顷刻复苏。急鸣金施镜[ 2 ] ,群鹿惊走。因取其 ...
所以,秦王赢政继承了秦国的霸业,却比不上尧、舜的治国之道。危险的局势从安定的环境产生,亡国的结局从太平盛世中孕育,动荡的局势从安定的局面开始。贤能的人能从事物的细微迹兆中认识其实质和发展,从事物发展的开端知道它的结果,这样灾祸就 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
归甚悼恨,誓必寻而殄灭之,奔波数千里,殊无迹兆。今在君家,不剪,当有继吾弟而亡者。”时生与女密迩,父母微察之,闻客言,大惧,延入,令作法。出二瓶,列地上,符咒良久。有黑雾四团,分投瓶中。客喜曰:“全家都到矣。”遂以猪脬裹瓶口,缄封甚固。生父亦喜,坚留 ...
Kaiser Tang Taizong China, 唐太宗, Jinshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.5. ZALT. 〉一啡 ˊ ‵‵ ‵‵ "}'_l|'_′"|【.珂乩屾|抓屾魔藷‵ : ‵凡一` _ ′脯一朴乩| _I 【 l__Iy _ ] _ ' |【^【〉‵ ll_ " | |【| ' |〝| ' | ! ' lf |屾咕′】| | | ( l | ' lIIAI ) _IA ' | __ ...
Kaiser Tang Taizong China, 唐太宗, Jinshu: in drei Bänden geb. ZALT, 1628
卷四幾部 1 〔注〕 1 幾者,事物之迹兆。以上三卷均以字为别,既有点画之形,又有锥综之义。但如果没有字,只有征兆,同样也可以根据征兆来测字。正如作者所说"观象以知文,感幽以著说。"就是根据征兆成字,并.根据兆象特征来解字。事物的迹兆很多,本卷 ...
2 «迹兆» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
迹兆 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
迹兆 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
刘知几知道什么？
戍，表示用兵把守；发现细微迹象故用兵把守，因为存在危机。故“幾”的本义为细微、危机，后引申为迹兆、苗头之意。然而，《现代汉语词典》中却没有收入这一重要义项。 «人民网, জুন 14»
知几：《周易》智慧之纲
由此可知,“几”初始的含义为微末、细小,引申为迹兆、苗头的意思,又引申为在危险之中懂得机宜、策略,在为人处事时能够把握分寸与尺度的意思。在《周易》中,“几”是“ ... «光明网, এপ্রিল 09»
