«举声» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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举声 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
举声 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
乃歌《薤露》之章,舉聲清越,響振林木。曲度未終,聞者歔欷掩泣。西肆長為眾所誚,益慚恥,密置所輸之直於前,乃潛遁焉。四座愕眙,莫之測也。先是天子方下詔,俾外方之牧,歲一至闕下,謂之入計。時也,適遇生之父在京師,與同列者易服章,竊往觀焉。有小豎,即 ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
又上表自理,称为杨椿父子所谱。宝寅行台郎电武功苏湛上卧病在家。 _ 宝寅命湛丛母弟开府属天水姜俭说湛目“永略受萧衍崖。欲见剿除。道元之来。事不可测。吾不能坐受死亡,今须为身计,不复作魏臣矣。死生荣辱,与卿共之。”湛闻之,举声大哭。俭暹止之 ...
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 229 页
阮籍喝酒常常不是喝一点,而是“饮酒二斗”或者更多,有一次刚好和别人下棋,别人告诉他他母亲去世了,和他对弈的人要求停止下棋以便让阮籍回家,但是阮籍并不停止下棋,继续与人下棋,下完了之后, “饮酒二斗,举声一号,吐血数升”。等到要葬他的母亲的 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
具壽大迦葉波等諸大聲聞。及無量百千菩薩摩訶薩。同時舉聲問善現曰。所說般若波羅蜜多。如是甚深難見難覺。非所尋思超尋思境。微妙寂靜最勝第一唯極聖者自內所證。世聰慧人所不能測。於如是法誰能信受。善現答言。有菩薩摩訶薩住不退轉地。
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吴小军, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
由此觀之。所謂聲臭味液四焉者。亦皆色尺之旁診。而不可以闕焉。此篇徒舉聲臭味液之目。而不及其HT 。然時舉其目者。屬診候之法。故不可以廢爾。讀者勿見以為衍。詳見三十四篇。周禮天官醫曰。十全為上工。十失一次之。失二次之。失三次之。
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胡平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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Yue ya tang cong shu - 第 157-162 卷
則與之同其福必與量人著鬱人贊碟量人制從缺「雪角詔參戶也卒爵若儀體所謂皇戶卒南也等先 _ 王之爵唯玉禮用於舉學也量入與鬱人受其率 _ 爵而飲之也受舉聲之率爵而飲之明與之同其事大祭肥與量人受舉學之率衡而飲之 _ _ 與量人受舉聲之卒爵而 ...
金-劉沙沙在新余看守所舉牌。 31 、維權人士劉沙沙聲援新余三君子劉萍、魏忠平、李思華 20 8 日夜晚,」維邏人士劉沙沙舉弱幾名廣東維權人士趕到江西省新余公島醫集蝶舉聲覽擾劉。畫思慧、 _ 魏忠部。後來又到新余看壹所墨號要求釋放良心犯,最後 ...
本藩抬舉你,稱你一聲舉子,你擅敢冒犯本藩的名諱麼?不要走,吃我一刀!」提起金背刀,照著岳大爺頂梁上呼的一聲砍將下來。這岳大爺不慌不忙,舉槍一架,梟開了刀,耍的一槍,望梁王心窩裡刺來。梁王見來得利害,把身子一偏,正中肋甲絛。岳大爺把槍一起, ...
