«林闾» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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林闾 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
林闾 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1 |这件事对林家后世影响之重大,不可估量。胃姓易姓之谜之、、化赫赫扬扬的林氏大族,因此而出现了裂痕。林家分为林、李两派, "其隙机变开于此矣"。林姓的一世祖为林辅,十九世为林闾,为何到了二十世,兄弟两个,一个姓林,一个姓李了呢?李贽家族原本 ...
遂袭莒,门于且于。"杜注: "且于,莒邑。"《春秋左传注》同年注: "杜注,且于,莒邑,。当在今山东莒县内。"《姓考》: "且于,莒大夫食邑,因氏。"《路史,国名^ ) : "且于、犁比、林闾,凡莒邑皆公称。" 1 .且于氏。出自纪姓。见前本章莒国与姓氏。(四十一)犁比 1 .犁比国。
李卓吾本姓林,他的第一位定居泉州的始祖叫林闾。始祖姓林,在其后代中,却有姓林的,也有姓李的,这在很重视宗法关系的中国传统社会,实在是一件很怪异的事。关于他的这位始祖的本姓,曾引起他的后代子孙无休止的争论。有人说始祖本姓李,由于很小的 ...
综合二则史料来看,林闾是位终生不仕的隐君子,又是精通各地方言的语言学家。而方言学在西汉连刘歆这样的大学问家也不甚了解,真是绝学如丝了。林闾在方言学的造诣上,比严君平要高,不仅懂方言,而且略有方言学的"梗概之法"。扬雄与林闾有亲戚 ...
这是泉州和南安榕桥林李两姓子孙为纪念共同祖先林闾而建的。在清源山麓老君祠右畔,有林间与夫人等九世合葬墓。墓前望柱上有李贽撰写的对联: "九世同坟,历代明禋光俎豆;一宗两姓,熙朝文物夸李林"。过去,每年农历十二月初一林闾忌日,林李两姓 ...
二说是李贽的一世祖林闾于元朝末年挟资来泉州作生意,后落籍于泉州。这个说法比较可靠。《凤池林李宗谱》记载, "睦斋公,讳闾,字君和。为人敦厚寡言,长于譬喻,安素好古。承借前人积担之貲,常俵家客航,泛海外诸国。是时元纲解组,夷人据泉,干戈扰攘, ...
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中古文学系年 - 第 1 卷 - 第 45 页
扬雄好之,天下孝廉衞卒交会周章质问以次注续,二十七年尔乃治正,凡九千字,其所发明犹未若《尔雅》之閎丽也... ...《华阳国志》曰:雄以典莫正于《尔雅》,故作《方言》。又曰:林闾字公孺,临邛人也(休宁戴震《方言》校语云,案《广韻》,林闾氏出自羸氏,《华阳国志》 ...
自林闾这一代起,泉州地区林姓开始成为名门望族。而自他的孙子起,这里林姓就开始出现"林李交替一宗两姓"的有趣局面。在著名的泉州清源山老君岩风景区,有一处林闾及子孙九代合葬墓,墓前望柱上刻着林闾裔孙李贽撰成的对联: "九世同坟历代明禋光 ...
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经典的批判: 西汉文学思想硏究 - 第 135 页
扬雄在给刘歆书中提到严君平和林闾,因为扬雄与林闾是亲戚,其作《方言》系受林闾之影响。《华阳国志,卷十》提到林闾对古代遒轩之使的评价: "此使考八方之风雅,通九州之异同,主海内之音韵,使人主居高堂而知天下风俗。"扬雄闻而师之,因此作《方言》。
... 吾仕、·邱、毋將、壺邱、胡非、豆盧、蒲盧、姑布、西鄉、西方、奚容、申徒、申公、真郭、孫陽、邯鄲、安邱、安國、延陵、廩邱、曹邱、陶邱、瑕邱、商邱、將鉅、將閭、陽成、棠谿、章仇、羊角、京相、成公、青史、青烏、浮邱、浮屠、勾龍、由吾、林閭、南公、子 ...
