«貌容» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
貌容 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
貌容 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
曄容之柳形貌。容形死幽山以亨葛鞾桃貌。茂容卽曰露容之幽高漸遍形花葛盛緣顯形霑風貌。形大漸重以容盛覃之竹出容滯雨谷容之形之緜光美以貌美於其暴風深貌。容貌。緜明之莫楚 0 盛重貌貌。疾以遠四山車形之貌。莫茨之一者。湛之習之月石攻 ...
Guo xue yan jiu she, 1924
巾|玉丨艺蓥字以“容” ( “物有其容”、“ “果果”为日出之容” )、“状” ( “ “灼灼”状桃花之鲜” )。也将“声”、“韵” ( “ “口皆口皆”逐黄鸟之声。“口要口要”学草虫之韵” )列人“貌”之中。他还单独提到“色” : “至如《牙佳》咏棠华。“或黄或白” :《骚》达秋兰。“绿叶” “紫茎” :凡搞 ...
陈良运, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
以貌美展覽於大眾之前。如果恃美麗而濫施行為。必會自賤自卑也。目前社會有玩世不恭之歹徒甚多。若不十分慎重。而自恃其美。而過於輕浮者。彼歹徒必深入。其時反悔莫及矣。有一家有兩姊妹。其姊貌容平凡。她自謙而顧婦女應守之道。而後來成為一 ...
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教你成功丛书15本——打动人心的60秒心理操纵术:
容,一指身体的静态表现(如前所述);二指身体的动态表现,即举手投足。通过“容”的静态,可以发现人的外在美,可悦人一时之乐,因此会对某人有着美好的印象;通过“容”的动态,可以发现人的品质和能力。“貌”是指头面上的形象状貌,如日、眼、耳、鼻等等的 ...
趙良[zhu]. 道之 一容^甘定有、去苜. 不厥不移 IX 苴貌 9 于仁之乂求容 3 條葡夹之故服貌容勉女夹古背民貌于之教者儀乂凰仁移民教之之衣壹司甘之在民徒昔法外服称安莫#服者民荽 1:黜也移矣之亍 7 、首.之外而取此不外此終救袅不成君而修急于子中 ...
朔雪寒. 第二卷雙雕慶仇夫人能回獅子吼成公子重慶鳳毛新恨事難悉數,歎琪花瑤樹,風欺霜妒。為德未蒙福,問蒼蒼果報,何多詿誤。盱衡今古,論理須教無負。看女媧煉石,文成五色,盡堪相補。右調《瑞鶴仙》從來妻妾和順,母子團圓,是天下最難得的事,人家既 ...
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別讓外貌騙了你 － 觀人相貌，知其性格: - 第 118 页
貌」是指頭面上的形象狀貌,如口、眼、耳、鼻等,動態與靜態顯示的個性特徵,從廣泛的意義上講,「貌」不只是指臉部,而是整個頭部,包括印堂、下巴等。「貌」本應屬「容」的一個組成部分,由於人的精、氣、神主要表現在面部,因此把「貌」單列出來,與「容」 ...
陳金雄. 有若無之間也 0 故此當以王逸之說爲長,蔣讀亦云「光也」,亦同意此說,冷從之。剡本銳利之意,其本字當作炎,漢書揚雄傳解喇:「且吾閬之,炎炎者滅。」顔師古曰:炎炎,火光也。此亦顯耀之意。莊子齊物論" ,「大言炎炎」,李頤注引簡文云:「美盛貌。
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佛祖傳記: 世界名人傳記系列45 The Buddha
從這一天,京城里那個貌容姣麗的金舍尼,就開始到精舍里來聆聽佛陀說法講經。金舍尼纔是一個十六歲的少女,只因她天生麗質,長得天仙一樣美麗,很快就成了精舍里才貌出衆的信女。只有佛陀的幾個門生高徒發現她貌合神離,在那姣美的容顏里,仿佛 ...
張壽平 文選五臣注曰:「賓塡,雷聲。」壽平按:嘴賓,今音不似雷聲,當從古賓賓雷賓賓兮雨冥冥。〖山鬼】王逸曰:「葛草蔓蔓。」壽平按:蔓蔓,蔓草長繞貌。蔓赛石磊磊兮葛薆蔓。(山鬼)洪興祖曰:「磊, ^石貌。」磊磊石磊磊兮葛蔓蔓。(山鬼)文選五臣注曰:「容容,雲出 ...
