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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 113 页
唐孔穎達作《詩義疏》,兼宗毛鄭兩家之說。宋朱熹作《詩經集注》。清代乾隆年間,經學全盛,但除戴震外,卻沒有人專治《詩經》,戴震的《詩經》研究,可謂開乾嘉學派研究《詩經》之首。但在戴震之前,康熙時陳啟源作《毛詩稽古編》三十卷,朱鶴齡作《詩經通義》十二 ...
米喜在乾道九年修定的《诗集解》还一主毛郑,骂信《毛序》无疑,但是在淳熙二年鹅湖之会归后却萌生了对《毛序》的怀疑,把乾道九年本《诗集解》视为旧说准备再加扬弃。吕祖谦却是南渡以来专主毛郑的《诗》经学大家,淳熙元年他开始动笔作《吕氏家垫读诗 ...
依毛鄭之見,此詩為(第三人稱)全知視點,指責淫奔無貞潔之信之女子,不知昏姻當待父母之命。朱熹的說法無異於毛鄭,更於其上增添程子以道制欲則能順命的道德批判。方玉潤《詩經原始》:「此詩舍卻宣姜,別無他解,蓋與新臺相為唱答耳。」又說:「新臺以刺 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
六義淵源,其來有自,孔門師授,端緖炳今特録其書與^ : ,同冠詩類之首,以昭布學宫,鼓篋之儒皆駸駸乎研求古學。乾隆四年,皇上特命校刊&11 ^ ^ ,頒我國家經學昌明,一洗前明之固陋。語矣。毛、鄭爲何語,殆併朱子之膊亦不辨爲何然佐鬭,遂併毛、鄭而棄之。
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的毛、鄭一說,正是採取如此讀法的。鄭的意思,自己說得十分清楚;毛的意思,也已經被《正義》完全揭露出。《論語·子罕》云:「子曰:譬如為山,未成一貫,止吾止也;譬如平地,雖覆一菁,進吾往也。」「止」、「進」二句讀「止,吾止也」、「進,吾往也」,正與此「履,我即合」 ...
其中唐人成伯現的《毛詩指說》,常以己意說經,而不專門依傍毛鄭,具有特殊性的意義,可惜書僅一卷,本身成就不宜高估。宋代在學術史上是個大放異彩的時代。勇於疑古是宋儒的一大特色,在《詩經》方面,批判了不少以往的成見,也提出了許多新穎的見解。
Wentong Meng, 蒙文通 秦〉曰:「鄉使二世有庸主之行而任忠賢,裂地分民以封功臣之後,建國立君,以禮天下,之世,世族之制廢,而郡縣之治立,乃儒者必言封建,雖非周舊,爲說已卑。及觀賈誼〈過與白虎通義同。而毛、鄭則以是詩爲周公東征管、蔡時作,豈所謂 ...
———「Tz「就朱賢所說歐陽永叔之學質故本義之話詩也寬以後學所循習而已唐以前成書之著者尚少惟朱為盛說之大抵皆隨其人性情學力之所至以自驗其淺淡高下各有得也亦各有失也期不失聖人垂教之意為所求孟子日以意逆志是謂得之詩自毛鄭以來 ...
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10岁的毛郑正，买了包“辣条”下饭。他的咸菜吃完了。“辣条”其实就是切成细丝的豆腐干，加辣，5毛钱一包，是孩子们眼里最好的零嘴。不时有孩子到毛郑正碗里挖一 ... «新华网浙江频道, ডিসেম্বর 07»
