«民可使由之» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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民可使由之 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
民可使由之 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
使由使知”章句辨义——兼论儒家“善教”思想的基本理路李德嘉引言《论语∙泰伯》中有一句广为人知的名言:民可使由之,不可使知之。古代学者对这一句话的注疏并无太大分歧,然而在近代以来却引起了广泛的争议。许多人认为这句话的意思是:“老百姓, ...
张新民, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
還有就是批評孔孟愚民,出於孔子有「民可使由之,不可使知 行束修以上,未嘗無誨。」孟子以培養英才為人生之樂,認為王天下不與,孔孟均是偉大的教育家,其教育思想至今嘉惠後人,又都是在先秦官學下移民間的開拓者,意在開啟民智。倘說孔孟愚民,那是很 ...
标点一挪位(改动“密码”),裁决便两样,标点的设置成了官司输赢的砝码。同样,“来往人等不得在此小便”,既可解释为“来往人等,不得在此小便”,也可理解成“来往人,等不得,在此小便”。类似的例句还有很多。 3)民可使由之不可使知之 子曰:“民可使由之不可使 ...
钟卓燊, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
簡文的"民可使道之,而不可使知之"即《論語,泰伯》所載"子曰:民可使由之,不可使知之"。裘錫圭說: "道,由也。"這是正確的,楊伯峻就將"民可使由之"句訓爲"老百姓,可以使他們照著我們的道路走去" 1 。但"不可使知之"句一般人們都持批評態度,以爲是愚民 ...
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 312 页
此數句, (校讀記)強也"作"民可使道之,而不可使知之。民可道也,而不可"宴" ,原釋文讀作"使"。裘案: "道,由也。(論語.泰伯) : '子曰:民可使由之,不可使知之。' "植案:皇疏引張憑云: "為政以德,則各得其性,天下日用而不知,故曰可使由之。若為政以刑,則防民之為 ...
吳宏一. 論士五新繹、直譯三曰 o ~久– A B Ǻ ǻ A 論士五-口. 《注釋 G 民可使由之二句讓他們照著它做;不贊成的,讓他們了解它。時士以下的人民奴隸,教他們照著規定做,至於為什麼要這樣做,不必告訴他們。一直到後來,像《呂本來沒有機會接受教育,所以 ...
康有為、梁啟超他們說,孔子絕對民主,古人對這兩句書,圈點句讀錯了,應該是「民可使,由之。」老百姓各個知識都高了,可以公開選擇投票,給他們政治自由。「不可使,知之。」老百姓還沒有到達水準,「知之」,教育他,訓練他,先使他知。改得好像是非常好。
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孔子這樣說:精選儒家經典200句: - 第 343 页
知之:使他們知道其中的道理。譯文:孔子說:「對於民眾,可以讓他們按照統治者的引導行事}不必讓他們明白其中的用意。」圖深入淺出解經典學術界對「民可使由之,不可使知之」的解釋一直存在爭議,這句話為批評孔子思想保守的人提供話柄,成為孔子愚民 ...
可辱」,那就是另一個意思了。當然,以上只是一個玩笑,我也不認為第二個是正確的解讀,以下讓我們來一個學術性較強的例子。在《論語》中,孔子說過一句話:「民可使由之不可使知之」,這句話至少有兩種讀法,一個是「民可使由之,不可使知之」,另一個是「民可 ...
两匹马四足;但是说“马或白”,却是在至少有两匹马的情况下才可以这样说,如果在只有一匹马的情况下就不能这样说。 ... 人眼中这些都可以视而不见,一句话就足以证明他是主张愚民的,这是出自《论语∙泰伯篇第八》孔子的两句话:“民可使由之,不可使知之。
10 «民可使由之» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
民可使由之 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
民可使由之 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
官媒违例与首富狡黠
民可使由之,不可使之之”。不仅仅是统治 ... 同时说明:不是所有“喉舌”,当下都由“习李”掌握。 至少。 ... 由此,地产的财富并非完全来自彻底的市场经济。恐怕不宜想走 ... «商业评论网, সেপ্টেম্বর 15»
石云:笑看对古人的误解
孔老是说过:“民可使由之不可使知之”。在我们长大的环境,都是这样被解释的:“对待老百姓,只能使唤他们,不可以让他们真正懂得缘由。”这样的说法,几乎可以把最 ... «大纪元, সেপ্টেম্বর 15»
石雲:笑看對古人的誤解
孔老是說過:「民可使由之不可使知之」。在我們長大的環境,都是這樣被解釋的:「對待老百姓,只能使喚他們,不可以讓他們真正懂得緣由。」這樣的說法,幾乎可以把最 ... «大紀元, সেপ্টেম্বর 15»
中文维基百科再次被屏蔽已无法访问
维基百科是一个自由内容可公开编辑,且多语言的网络百科全书,由非营利组织维基媒体基金会负责营运,并接受捐赠。 ... 孔子有句古话:“民可使由之,不可使知之。 «泡泡网, মে 15»
领导干部如何面对媒体
因此必须自觉克服“民可使由之,不可使知之”、“防民之口,胜于防川”的封建意识和陈腐观念, ... 这种“关系”和“位置”的严重错乱,是使他无法正确面对媒体的根本原因。 «www.qstheory.cn, এপ্রিল 15»
那些被误读的国学经典语句
古文无标点,有后世因为断句而出现理解错误的,例如“民可使由之不可使知之”;也有因古代统治阶级为其统治服务而刻意曲解的,例如“存天理,灭人欲”;也有断章取义 ... «凤凰网, এপ্রিল 15»
国学进高考需慎重别变成全民学八股
比如《论语》中的“民可使由之,不可使知之”,亦可断句为“民可使,由之;不可使,知之”或“民可,使由之;不可,使知之”,三种断句法意义大相径庭,而夫子原意早不可考。 «新浪网, মার্চ 15»
中国古代的民本思想
在几千年的中国政治思想史上,廉政思想集中表现为八个基本理念,即:民本、德治、任贤、治 ... 儒家讲教化,但是它极其明确的立场却在于“民可使由之,不可使知之”。 «人民网, জুলাই 14»
【美东南随笔】小标点引发的大骗局
在中国大陆“文革”期间,举国民众“被”运动着而“批林批孔”,这一句“民可使由之不可 ... 且看批孔者如何断句——“民可使由之,不可使知之”,如此一来,这句话就被他们 ... «大纪元, মার্চ 14»
毛泽东点评《论语》
纵观毛泽东一生可以发现,他非常重视孔子及其思想,他对孔子,既有所传承,也有所 ..... 对《论语·泰伯篇》中“子曰:'民可使由之,不可使知之'”,毛泽东是彻底否定的。 «新华网, ডিসেম্বর 13»