«摩娑石» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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摩娑石 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
摩娑石 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
南人謂之石掛。白樂天有《廬山桂》詩,其序曰:「廬山多桂樹。」又曰:「手攀青桂樹。」蓋此木也。唐人謂之紅桂,以其花紅故也。李德《詩序》曰:「 ... 品流自異。熙寧中,婆國使人入貢方物,中有摩娑石二塊,大如棗,黃色,微似花蕊;又無名異一塊,如蓬;皆以金函貯之。
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文史 - 第 86-89 期 - 第 81 页
詩句中將"婆娑石"蕖名巧妙地嵌入,説明詩人對此物並不陌生,才能將此意象形象化,讓詩句充滿了靈動的意境。在宋代文獻中,婆娑石又被音寫爲"摩娑石"。沈括( 1031 —1095 〉在《夢溪筆談》(約成書於 1086 — 1093 年) "補筆談卷三,藥議"詳細介紹了求購 ...
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阿拉伯波斯突厥人东方文献辑注 - 第 1-2 卷 - 第 262 页
毫无怀疑,流传到了整个亚洲地区的査达或楂达肯定为胃石"或"毛粪石" ,它既与真正的玉石没有任何关系,同时也与我们所賦予它的那种名称没有任何关系。它最多 ... 曾经有人把"摩娑"解释为"摩擦" ,所以肯定会有地方把"摩娑石"理解为"用来摩擦的石头"。
Gabriel Ferrand, 耿昇, 穆根来, 1989
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中國經濟史硏究 - 第 2 卷 - 第 18 页
驗 1 方以上聞。... ... 81 中,予伯父吏書新除明州。章献太后有旨,令以舶船求此二物。內出銀磨之汁赤如丹砂者爲眞。無名異色黑如漆水,磨之色如乳者爲眞。^市舶司依其言試之,皆葯。皆以金菡貯之。問其人眞僞何以爲驗。使人云,『摩娑石有五色。石色雖 ...
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中國經濟發展史研究 - 第 3 卷 - 第 41 页
... 一塊,如蓮藥補筆談云:無名異及摩娑石兩種藥物,在當時少有而寶貴,除由海外^入廣州外,在其他海港不易買^。沈括有摩娑石者,辟藥蟲毒,以爲指環,適毒則吮之主愈,此國可以衞生」。摩娑石趙汝適諸蕃± 1 :說在廣州的大食人「無名異出大食國,生於石上。
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中國經濟史研究 - 第 2 卷 - 第 107 页
按無名異及摩娑石兩種藥物 1 在當時少有而寶貴,除由海外輸入廣州外,在其他海港不易買到。沈括^云: ! '熙寧中,闍婆國使人入貢方物,中有摩娑石一塊,大如棗,黃色,微似花;又無名異一塊,如速 上一節引^ —會要^ ^四 107 宋代廣州的國內外貿易二三是 ...
又曰太一余糧者,則是兼石言之者也。今醫家用石中黃,只石中乾者及細末者,即便是。若用禹余糧石,即用其殼。故本條言一名石腦,須火燒醋淬。如此即是石中黃水為一等,石中黃為一等,太一余糧為一等,斷無疑焉。 婆娑石今則轉為摩娑石,如淡色石綠間微有 ...
年)中,阉婆国的使臣进贡的玉石类物件中,有摩婆石一块,像枣一般大小,颜色微微发黄,像花蕊石一样;无名异一块,像莲葯一样,都装在金盒子里,问来人怎样辨别真假,使臣说:摩娑石有八种颜色,石块的颜然虽然不一样,但都用姜黄水研磨,水汁发红像丹砂的是 ...
赵学敏, 刘宏伟, 《白话本草纲目拾遗》译著组, 1994
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本草綱目 - 第 26-30 卷 - 第 xix 页
... 龍門敬善寺有紅桂樹,獨秀伊川,移植郊園,衆芳色沮,乃是蜀道莽 I 徒得桂之石 I 白樂天有廬山桂: ^其序曰,廬山多桂 I 又曰手攀 ... 蓄摩娑石函貯^問其人眞僞何以爲 I 使人^摩娑石有五化石色雖不^皆墓黄汁磨之汁赤如丹砂者爲寧中閹婆國使人人貢方物, ...
按:《笔谈补〉:熙宁中阉婆国使人人贡方物,中有庫娑石一块,大如枣,色微黄,似花蕊石;无名异一块,如莲葯,皆以金函贮之。问其人真伪何以为验。使人云:摩娑石有五色,石色虽不同,皆姜黄汁磨之汁赤如丹砂者为真;无名异色黑如漆,水磨之,色如乳者为真。
