«摩拊» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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摩拊 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
摩拊 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
乃能治爾.正與此同.錢為鼠鳴吾鄉里昔有小民.樸鈍無它技.唯與人傭力.受直族祖家.日以三十錢顧之舂穀.凡歲餘.得錢十四千.置於床隅.戒妻子不得輒用.每旦起.詹玩摩拊.乃出.一夕寢不寐.群鼠鳴於旁.拊床逐之、不止.吹燈照索、無物也.燈滅復然.擾擾通夕.
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第一屆簡帛學術討論會論文集 - 第 249 页
( 4 )又,「乘與(輿)摩&百六十四。」 6 正 2 欄。以上(。、^ )的「鼓拊」即鼓架的足, ( 3 )的「鼙拊」即小鼓的鼓架之足,的「摩拊」即麾旗把手,這裏的「拊」都已分別與「鼓」、「鼙」、「摩」合成了新詞,說明「拊」出現較早。五、提前始見書^有一些詞語,原來以爲是兩漢 ...
大山側至摩訶伐那(唐言大林)伽藍。是如來昔 ... 摩訶伐那伽藍西北下山三四十里至摩愉(摩言豆)伽藍有窣堵波。高百餘尺 ... 此池側。釋種虛遊遠適異國。迷不知路假寐樹陰。池龍少女遊覽水濱。忽見釋種恐不得當也。變為人形。即而摩拊。釋種驚寤。因即謝.
以上化、 2 的"鼓拊"即鼓架的足, 3 的"鼙拊"即小鼓的鼓架之足,的"摩拊"即麾旗把手,這裏的"拊"都已分別與。鼓"、^鼙"、^康"合成了新詞,說明"拊"出現較早。(五)提前始見書 35 有一些詞語,原來以爲是兩漢六朝、唐宋、甚至明清纔產生,坷今從簡帛文獻來看, ...
每至必摩拊咨惜.一旦.偶人目動.遂起行.攜手入屏後狎昵.自是日以為常.累月矣.積以臥病.猶自力登山不已.主僧陰伺之.至半山.即有婦人迎笑.明日尾其後.婦人復至.以拄杖擊之.鏗然仆地.於碎土中得一兒胎.如數月孕者.令行者取歸.暴為屑.和藥以食.遂愈.
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 373 页
中村元. 漢語筆畫索引 漢語筆畫索引 353 15 畫|摩. 摩伽羅 ... 摩利迦 15030 摩沙豆 15030 摩那叱囉 15030 摩那婆 15030 摩那斯龍王 15030 摩那埵 15030 摩那蘇婆帝龍王 15030 摩里支 15030 摩怯 15030 摩呵梵天 15030 摩呼 ... 摩哂 15043 摩拊 ...
參育,讓:「覆育也。」《正義》:「謂其寒暑或身體嫗之,覆近而愛育焉。」《詩經詮愛也。畜,《集傳》:「養也。」按《正義》訓爲「畜愛」。亦通。參拊,《釋文》:「拊,音撫。」《詩辑》:「謂以手摩拊。」按拊與撫爲古今字,摩撫之以示—鞠,《傳》:「養也。」《正義》:「母兮懷任以養我。
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本草綱目 - 第 2 部分 - 第 122 页
今从张本改,与汉书,百官公卿表合。〔七〕拊,金陵本,灵枢、甲乙及太素俱同。太素&注,「拊, II 也,音抚。如此摩拊饮啖,为之至三,自得中平。」壁上为坎,佘与坐等,坎中生桑炭火。」〔六〕坐之,金陵本同。灵柜卷四第十三、甲乙卷二第六及太素卷十三经筋俱作「高下 ...
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中國文學史論文選集(2) - 第 1211 页
據開元釋敎錄卷三「摩訶僧祇律」四十卷註云:「梵本是法顯於摩竭提國將來,義熙十二年(曰一六)十一月於鬪場寺共法顯出」,是此經在晉末已經譯傳中土,至唐貞元 221 八 06 元和 20 六 I 八 ... 變為人形, ^ &而摩拊,釋種桨寤,因卽榭曰:「覊旅赢人,何見親拊?