«耦居无猜» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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耦居无猜 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
耦居无猜 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
无垢格物,大慧物格,耦居无猜,独何俟与?”于是老人为发凡例,各从其类,涉兹山者罔或遗......斯《志》也,可谓大成之集矣。王辰此序仅见于清抄本(收入台湾《中国佛寺史志汇刊》第3辑 第14、15册)。所云“老人为发凡例”,即指卷首《发凡》数则。康熙刻本计分 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
在保定附近,「拳匪與工役耦居無猜,附省二百里鐵路得以無恙」。新城某團更有「不濫殺教民,不拆鐵路」的文明規定。類似的記載,俯拾皆是。它清楚表明,義和團認識上的模糊,並未導致行動上必然走向極端。所謂義和團「不分青紅皂白地排斥和滅絕一切與洋 ...
... 送往事居,耦俱無猜 0 ,貞也。」【注釋】參傅奚齊:輔佐奚齊。傅,輔佐。 0 召:召見。之:指荀息。 0 藐:幼小,弱小。諸:義同「者」,的。楊伯峻《舂秋左傳注》:「諸讀爲者,相當今口語之的。」孤:孤兒,藐諸孤,即藐孤,幼小的孤兒。辱:屈辱,此指屈辱保護之意,即託付給。
註一四:戦國策:「蘇秦爲趙合 5 ^說齊宜王曰:『臨淄甚富而資,其民無不吹竽鼓瑟、擎筑彈琴、黼,九歌少司命云, ,「晞女髮兮陽之阿」,此處殆借「晞髮」 ... 故詩中所詠之鳩,註一 1 :明張溥漢魏六朝百三家集題辭云:「子桓、子建交怨若仇,仲宣婉赛其間,耦居無猜。
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康居笔记汇函 - 第 1 卷 - 第 75 页
徐珂, 孙安邦, 路建宏. 语予以上海闸北某路某肆有一妻二夫同居于肆之楼者,谓非私通之外夫,亦非离婚。后之新妻,得前夫承诺,嫁于后夫,且耦居无猜,饮食与共。男子夙有左拥右抱之乐,今果让之于女子耶?予曰:诚若是,男女之平等,此造端矣。一三五兄弟 ...
10 轉禍為福:《史記,蘇秦傳》:「古之善制事者,轉禍為福,因敗為功:專咼為福」言雖遇變亂,如能善加處置,將化禍而為福也。 10 送往事居:《左傳,僖公九年》:「送往事居,耦倶無猜,貞也。」注:「往,死者;居,住者。」「送往」,指盡忠於高宗,令其安於黃泉:「事居」,指效忠 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 36 页
曰:古人非所希. "飮馬出城濠,北望沙漠路。古有^ 1811&。盧諶^ ^溢箭忠處?對曰:公家之利,知無不爲,忠也; 38 往事居,耦俱無猜,貞也,空令曰月逝,愧無古人度。靨, 1 公疾,召之曰:其若之何?精首而對曰:臣竭其股肱之力,加之以忠貞。其濟,君之霞也;不演,則以 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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Zhongguo jin dai shi - 第 1 卷 - 第 148 页
Dashou Huang 道咸同初的犬局,六一七迹其治麵 8 ,平新疆,桀黠者珠之不遺餘力, 88 者待之不設疑心,甘省安挿 31 衆十餘萬,至今耦居無猜,不聞復有叛 0 。論者不察,或以專搲視之,以褊急目之,亦禾知其用意之所在耳 0 左宗棠外嚴邇而內慈祥,所至之處, ...
此时如专言"剿" ,无论诛不胜诛,后患仍无了日。且回民 ... 如专言"抚" ,而概予曲赦,则良、匪全无区分,徒惠奸宄,而从前横被戕残之数百万汉民,冤痛未伸,何以服舆情而弭异日之 ... 惟回民思归故土,目前求其安插周妥,固已为难;后此冀其耦居无猜,尤非易事。
初,獻公使荀息傅奚齊。公疾,召之,曰:「以是藐諸孤辱在大夫,其若之何?」稽首而對曰:「臣竭其股肱之力,加之以忠貞。其濟,君之靈也;不濟,則以死繼之。」公曰:「何謂忠貞?」對曰:「公家之利,知無不為,忠也。送往事居,耦俱無猜,貞也。」及里克將殺奚齊,先告荀息 ...
