«朴淳» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
朴淳 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
朴淳 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
本书详尽地介绍了朝鲜民族的很多优美的民俗,图文并茂,既有一定的学术价值,又有很高的观赏性。书中包括以下内容:第一篇,吃、穿、住的习俗。第二篇,注重礼仪的家庭礼俗。第三篇 ...
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山東大学百年学術集粹: . 文学卷 - 第 401 页
山東大学百年学術集粹总编輯委员会. 天然的,是经过加工的。而人的歌唱则不同,它是从人的喉咙中发出的。人的歌唱同鸟的叫声一样,都是自然的。陶渊明在《与子俨等琉》中说: "见树木交荫,时鸟变声.亦复欢焉有喜。"陶渊明对"时鸟变声"是那样欢喜,也是 ...
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新譯抱朴子 - 第 1 卷 - 第 182 页
葛洪, 李中華, 黃志民. ^一厶 1 ^ ! 0 、.1 ? ^ ^ .勿、 4 4,1 5 、乂一^ ^厂 161 丁走尸厶 4 1 、尸 1 量 0X^0 8^勿、 4 ! 3 也 0 所、: ^尊道者,、"其不言而化行,匪獨養生之一事也 0 果有先後,則仲尼未可專信,而老氏未可孤用 0 仲尼既敬問伯陽 6 ,願比老彭# , 1 ...
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中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 235 页
风俗朴淳,服养简质(《南川志》〉。土僻民淳,俭而好学(《黔江志》〉。风土朴厚,秀异间生(《合州志》〉、山险水滩,人多憨勇,然工艺术(《铜梁志》〉。人性厚朴,不尚浮华(《定远志》〉。士多尚志,倜傥不群(《忠州志》〉。士民淳朴,服食俭约 遵礼法(《涪州志》〉。 〈《鄞都志》: ) ...
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插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 214 页
《綦江志》)风俗朴淳,服养简质。〔《南川志》)土僻民淳,俭而好学。、《黔江志》)风'土朴厚,秀异间生。〔《合州志》)山险水滩,人多戆勇,然工艺术。〔《铜梁志》)人性厚朴,不尚浮华。〔《定远志》)士多尚志,倜傥不群。〔《忠州志》)士民淳朴,服食俭约。、《酆都志》) 顺庆 ...
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 1 卷 - 第 83 页
吴静安, 劉文淇 裹公二十五年四四三重復,于將文則無礙也。嚕之地名,即起于磽鹵。」爲薄。以磽爲桷, ^之淳鹵猶 8:之肥磽也。爲肥厚之壤,與脾文沃饒近鹽與下文井衍沃,雖有『澆淳散樸。」『澆天下之淳。』 3 :云:『地有肥磽。』『肥磽高下。」澆磽將注均訓云:『淳 ...
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东晋文艺综合研究/山东大学文史书系 - 第 384 页
张可礼. 的事物,不论是属于自然界的,还是属于社会上的,都是美的。这种美是原在的,是自然显现的,无须人的加工。人的歌唱之所以比弹奏弦乐和吹奏管乐"渐近自然" ,是因为弦乐和管乐,都不是天然的,是经过加工的。而人的歌唱则不同,它是从人的喉咙中 ...
王文明 Esphere Media(美国艾思传媒). 老子-心京三一十七天大而大竟常元之冗元不之。侯王者能守之,方物特自化。化冗爸次作,吾米爭參之以元名之村卜。元名之村卜,夫亦特不合次。不爸次以青爭,天下將自史。- (注釋 D 1.元光的:順盧自然規律而光力。
王文明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
并稗[ 1 ]枯,黄本作"榷" ,卢云; "攫,或作'硅' ,讹。"商榷,研允· [ 2 ]流品,类别· [门穷,尽·全句谓各种类别的史书都完全屏于六家体制范匝内的了· [ 4 ]朴,黄本作"操" ,同·朴二淳销,语出自长汉书·设辆传》, + 浇淳横故·。朴、淳慧同·故·销慧同。朴散淖销,意谓禅朴的仕 ...
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硤川(浙江)續志: 20卷 - 第 913 页
初至砍川 厲西山更丄檁有、氰寄調 碧雲古剎拄斜陽修竹野花幾度香小閹藏經^ ^枣試聽^」葉滿山紅、,名士&霸有書臺&守恭勞一#蜃發身衹瑭名長水犯氣茶風俗&來 1 朴淳王氰^云鍾最此發囚開^ ;眷畧如二三并就坆國遺民隱居硖山者&其畧云縈非砍人力 ...
