«齐玄» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
齐玄 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
齐玄 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
刀大图 4 = 3 化典九七三| ^ ! ^刀大齊^化典九七六^仝上典九七八 1 ^刀大節化典九 0 二仝上背十&典九一一刀大齊玄化典九二 0 ^》仝上典九四六仝上九二一《!^刀大齊二刀大齊造邦裉态化典八六五^仝上典八六七入 0 仝上典八七七^ 0 刀大齊之六 4 化背 ...
2
禮記正義(曾子問~禮器): - 第 103 页
云「齊玄,玄冠玄戒之事,非身自爲,故云「親猶自也」。以其玄冠而養,「端也」。〇正義曰:經云「親齊」,恐是世子親視齊世子親自齊戒,衣玄冠玄端而養也。〇注「親猶」至也。〇「則世子親齊玄而養」者,内豎既言有疾,則是聖人之法也,不可以爲常行,故此記尋常世子 ...
王训其子齐玄曰: "乌乎!主畴罔欲保厥国,民畴弗欲保厥家,强国罢民,国卒越弱,公華 1 1 〉予多事〔于)楚邦,厥一作惟民底疚,天式示象,六甲昼见于我吴,阴阳靡巳,罔分,节候靡已,罔配,政教靡已,罔布,农时靡已,罔授,侯逞于式师,敌北我克,尚匪仁君,逞民悴焉, ...
4
蘇州文獻叢鈔初編 - 第 1 卷 - 第 260 页
王將卒,有六甲畫見吴之分野,王訓其子齊玄曰: "鳥乎!主囀罔欲保厥國,民疇弗欲保厥家,强國罷民,國卒越弱,公率予多事於楚邦。厥-作惟。民底疚,天式示象,六甲晝見於我吴,陰陽靡已罔分,節候靡已罔配,政教靡巳罔布,農時靡已罔授。侯逞於式師敵北,我克尚 ...
5
十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 3 页
玄端,此則齊服,故玉藻云:玄冠丹組繆,直云齊玄,故知冠衣皆玄也。是以為玄冠、世子白齊也。云齊玄、玄冠、玄端也。以經也,以其玄冠而養,是世子白養,故知齊是子親視齊戒之事,非身白為,故云:親猶白(注親猶至端也)正義曰:經云親齊,恐是世子親白齊戒, ...
訓其于齊玄 0 .. ..齊玄於是起姑蘇之臺以誌之。後十餘世寸巫臣復通吳於上國而楚人催 0 」《緝柳編》不知何書。壁羽、齊玄俱見《吳地記》後舊本原文,齊玄為柯庶之父。集合以上諸說作一整理寸如下表;仲雍| |孰哉(宋衷《世本注》)、虞仲(《史記》)、吳仲(《吳越 ...
若內豎言疾,則世子親齊玄而養甸。膳宰之餒,必敬視之。疾之樂,必親嘗之。嘗餒善,則世子亦能食;嘗饑寡,世子亦不能飽;以至於復初,然後亦復初。三寸註] 0 鄭玄云:世于之禮亡,此存其記。今按此記當為篇首「文王為世于」一章之所本。 0 不滿容,言其氣色不 ...
以文王为世子,是圣人之法也,不可以为常行,故此记寻常世子之礼也。〇"则世子亲齐玄而养"者,内竖既言有疾,则世子亲自齐戒,衣玄冠玄端而养也。〇注"亲犹"至"端也"。〇正义曰:经云"亲齐" ,恐是世子亲视齐戒之事,非身自为,故云"亲犹自也"。以其玄冠而养, ...
0 「則世子親齊玄而巷」者,內豆既言有疾,則世子親自齋戒,衣玄冠玄端而巷也。 0 注「親猶」至「端也」。 0 正義日:經云「親齊」,恐是世子親規齊戒之事,非身自為,故云「親猶自也」。以其玄冠而巷,是世子自巷,故知齊是世子自齊也。云「齊玄,玄冠玄端也」,以徑直 ...
八〕张紫琳《红兰逸乘》卷一引《绀柳编》云: "姑苏台者,吴王齐玄所造也。昔吴王壁羽尝与楚战,弗利, ... ... !川其子齐玄。... ...开玄于是起姑苏之台以志之。后十余世,巫臣复通吴于上国而楚人惧。, ,《绀柳编》不知何书。壁羽、齐玄俱见《吴地记后旧本原文》,齐玄 ...
顾颉刚, 苏州市政协. 文史资料编辑室, 苏州市地方志编纂委員会. 办公室, 1987
«齐玄» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
齐玄 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
齐玄 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
彭亨苏丹华诞张城福受封拿督斯里
除了商场上的成就，张城福也积极投身于华团组织，目前担任柔佛州齐玄坛名誉顾问、新山合心流动小商公会永久顾问、柔佛州爱心之家名誉顾问、柔佛州青创会名誉 ... «南洋商报, ডিসেম্বর 12»
