«迁善塞违» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 107 页
闻见既溥,法戒乃兴,迁善塞违,教治以懋。又言西史,初无官葳,亦惟新报,公厥是非。嗣同究之,西报何昉?云见吾华,断烂朝报。天子失官,守在四夷,蕞尔一报,亦肇自中.《大学》格致,亡曷弗补。伟哉沅帆,图既绩成。铄哉淞芙,洞瞩幾要。开馆醵金,章程备明,大雅 ...
闻见既溥,法戒乃兴,迁善塞违,教治以懋。又言西史,初无官庞,亦惟新报,公厥是非。" 9 邹代钧在维新运动前后,还参加过许多重要活动。 1887 年(光绪十三年〉,太常寺卿刘瑞芬奉诏出使英、俄两国,邹代钧由两江总督曾国筌推荐,成为 20 名随员之一。
恩信者,行於安日,用於常,仁惠有素;備之以儲蓄,雖凶荒而人無菜色;固之以恩信,雖患難然則聖人不能遷灾,能禦灾也;不能違時, ... 其大者,則唐堯九載之水,殷可以動天地,遷善可以感神明? ... 然則人君苟能改過塞違,率德修政,勵敬天之之失,而天地之譴也。
... 或赋敛之法无度焉;或土木之功不时焉;于是乎忧伤之气,愤怨之诚,积以伤和,变而为沴... ... ,然则人君苟能改过塞违,率德修政, ... 犹能感通,况王者为万乘之君,居兆人之上,悔过可以动天地,迁善可以感神明,天地神明,尚且不违,而况于水旱风雨虫蝗者乎?
... 居兆人之上,悔過可以動天地,遷善可以感神明,天地神明,尚且不違,而况之旱,至誠所感,不能為災,何則,古人或牧一州,或宰一縣,有暴身致雨者,有救火反風者,有飛蝗去境者,郡邑 2 若,言不信不乂,亦水旱應之,然則人君苟能改過塞違,率德修政,勵敬天之志, ...
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白居易集箋校 - 第 6 卷 - 第 109 页
此臣所謂由運不可遷之災之大聖,陽之至仁,于時德儉人和,刑淸兵偃,上無狂僭之政,下無怨嗟之聲。而卒有浩浩者乎? ... 悔過可以動夭地,遷善可以感神明。天地神明尙且不 ... 然則人君苟能改過塞違,率德修政,勵敬天之志,虔罪己之有屢興者耶?若有一於此, ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4355 页
诏条,观善荐能,臣合竭节,七州之事,敢不精详?前件官 ... 以为明君之处劳臣也,安之以爵禄,拘之以纪律〜,明之以好恶,耸之以祸福,使得迁善远罪,保勋全名,剖符传庆,与国终始。恩斯勤斯,是亦极矣,奈何挠权乱法,以罪宠人,坠信赏必罚之典,亏昭德塞违之道?
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Zeng zhu Si shu ren wu lei dian chuan zhu - 第 6 卷
... 所不及爆而必清廟以照其徵嘉德以照其度藥率髓以照其數瓦以君人著蔣照德塞違以臨照百官疆而納民於軌物著也嫌是該君著 ... 盟好學不戴斗御說有民之隱麟墓群蘭納諫之賢求利及生民而必欲遷釋擊姓權恐移諸卿佐而弗悉塞雲麟*類管植人罪已遷善 ...
雍正帝頓足道:「朕想他改過遷善,所以把他拘禁,不忍加誅,誰知他竟病死了。」正嗟嘆間,宗人府又來報道:「塞思黑在保定禁所,亦暴疾身死。」雍正帝嘆道:「想是皇考有靈,不是皇考乃是血滴子。把二人伏了冥誅,若使不然,他二人年尚未老,為什麼一同去世呢?
以為聽主公之素塞.佛離襲些為公 _ 獸心未能盡蔓故觀悍墨澤妮異常。團籌遭甚慕畫者。以償前博好色輕生之戒耳。今爾等改過遷善。吾神冥冥之中已抽去了他的妒筋,換了他的惡腸,俱已化成人心。與爾等同偕到老,爾等諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶, ...