«倾诈» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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倾诈 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
倾诈 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
欲害起而谓起为贤人,其诈审矣。然而痤固战国倾诈之习也,鞅知之矣。鞅曰: "君不能用子言任臣,又安能用子言杀臣乎? "卒不去。鞅知痤与惠王也审矣,其智固已高吴起几等。嗟夫!痤之诈不能欺鞅于目前,乃欲以欺天下后世也,其可乎?黄仙裳先生六十序山之 ...
仙佛聖真. 者,必非公忠。狐媚而得志者,必非廉潔,不遷則已,遷焉、而民苦矣!政事其亂矣!國家其禍矣!當道正、而奸邪絕,賄賂塞、則升者皆直。當道闇、而宵小進,夤緣通、則舉者皆枉。枉舉、直必錯,忠信亡、而仕路不可問矣!此為用人者言也。夫得失有定,名位 ...
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武学圣典: 《孙子兵法》与中国文化 - 第 165 页
用儒家的王霸、义利、仁诈之辨,来攻击兵家霸术。他说,孙武之术出现之后, "天下靡然而宗之,圣人之道,遂以芜塞。相仿相效,日求所以富强之道、倾诈之谋、攻伐之计"。求富强有什么不好呢? "既其久也,斗争劫夺,不胜其祸,斯人沦于禽兽夷狄,而霸术亦有所 ...
吾辈所处革命之世,此政府未立法律未成之世也,方得一芥不与,一芥不取者,而后可与任天下之重,若曰有狙诈如陈平,倾险如贾诩者,吾亦可以因而任之,此自政府建立后事,非今日事也。今世之言革命者,则非直以陈平、贾诩为重宝,而方欲自效陈平、贾诩之所 ...
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革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 187 页
如陈平、倾险如贾诩者,吾亦可以因而任之,此自政府建立后事非今日事也。今世之言革命者,则非直以陈平、贾 1 羽为重宝,而方欲自效陈平、贾诩之所为,若以此为倜傥非常者。悲夫!悲夫!方今中国之所短者,不在智谋而在贞信,不在权术而在公廉。其所需求 ...
学院还只为学政,奏他荼毒生员,逼诈凌辱,失朝廷养士之体。王抚便将他非刑逼拷,打死平民,纳贿诈财,动经千百,江南根本重地,财赋所出,岂容动摇。一面发本,一面借防护为名,差兵围了他衙宇。又牌行府县,拨夫巡守。王千户与这干随来光棍,原怕秀才殴打, ...
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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Yin bing shi ren yin wen ji - 第 1-20 卷 - 第 3 页
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中国古代经济思想史教学参考资料选编 - 第 509 页
... 族党 5 ,犹知有相恤之义 8 。逮其后世 7 ,功利之说日浸以盛 8 ,不复知有明德亲民之实 9 ,士皆巧文博词以饰诈 10 ,相规以 ... 10 巧文溥词以饰诈:意谓舞文弄墨,旁征博引,以掩饰自己的欺诈行为。 ... 遂以芫塞 9 。相仿相效 10 ,日求所以富强之说,倾诈之 ...
不可收拾,彼二人者,其倾危小人之尤者哉! " (《史记札记》)钟惺曰: "苏秦自以为不及张仪,人未之许, ... 其中写张仪虚许楚王商於之地六百里,使齐楚交恶,而后又谎称六里,更是其倾诈本性最典型的暴露。在张仪如簧巧言的鼓动下,六国之君纷纷表态与秦连横, ...
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我不是教你坏，也不是教你诈: 为人处世计谋全书
为人处世计谋全书 付简帆. 心理学家吉斯菲尔指出:“有不少人,他们喜欢听相反的话;更有许多的人,喜欢别人把他们当作有思想、有理智的思想家。有一回,我与一个人讨论一件颇有争议的社会问题,我对他说:'因为你是这样的冷静、敏锐。因此我想知道,我们 ...
