«倾陨» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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倾陨 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
倾陨 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
舍命,不可倾陨,故曰"有陨自天"也。【疏】"九五以杞包瓜"至"有陨自天"。 0 正义曰: "以杞匏瓜"者,杞之为物,生于肥地;匏瓜为物,系而不食,九五处得尊位而不遇,其应是得地而不食,故曰"以杞匏瓜"也。"含章,有陨自天"者,不遇其应,命未流行,无物发起其美,故曰" ...
4 ,垢卦九五爻辞: "以杞包瓜,含章,有陨自天"。 ... 有陨自天一句,王弼等注认为: "得地(案:似应为"瓜"字)而不食,含章而未发,不遇 ... 从詬卦九五爻的象辞来看, "有陨自天"乃是一种很稀见的个别现象,这才能体现出"不可倾陨" , "唯天能陨之耳"的象征含义。
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十三经注疏分段标点: Zhou Yi zhu shu
三七七〔注杞之爲物生於肥地者也)正義曰:杞之隕之耳。无能倾隕之者,故曰有隕白天。蓋言惟天能中,雖復當位,命未流行,而不能改其操,行,无物發起其美,故曰:含章。然體剛居〈舍章有隕自天〉者,不遇其應,命未流是得地而不食,故曰以杞匏瓜也。物,繫而不食 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 113 页
然体刚居中,虽复当位,命未流行,而能不改其操〔 1 " ,无能倾陨之者,故曰"有陨自天" ,盖言惟天能陨之耳。〇注"杞之为物,生于肥地者也"。〇正义曰: "杞之为物,生于肥地者也" ,先儒说杞,亦有不同。马云: "杞,大木也。"《左传》云: "杞梓皮革自楚往^ ,则为杞梓之 ...
她那蜀锦的上衣,青罗的短裙,碧绿的绒线鞋儿上着耳根,这些都还在我如镜的脑中驰骋 o 我们也同望过宝叔塔上的白云,白云飞驰,好像是塔要倾陨,我还幻想过,在那宝叔山的山顶,会添出她和我的一座比冀的新玟 c 啊,我怎么总把她记不分明!桔梗花色的 ...
郭沫若, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
... 有因战斗而歹员身者,有因危急而自溢者,有因墙屋倾陨而压死者,有死后无子孙者,此等鬼魂,或终于前代,或没于近世,或兵戈扰攘流移于他乡,或人烟断绝,久缺其祭祀,姓氏泯没于一时,祀典亡阙而不载。此等孤魂,死无所依,精魄未散,结为阴灵,或依草附木, ...
李荣普, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
韓耀隆 拾叁、阜部,三四五不正也。』人部傾、阜部頫皆曰:『仄也。從頃頃亦聲。』案云不正,則凡 1 ^ * 5 之統詞矣。仄亦不之義。故頃从匕。... ...頃、傾古今字。」定聲云:「按實傾之古文。.」釋例云:「匕部頃下云:『頭引申爲凡傾仄不正之偁。今則傾行而頃廢,專爲 ...
然体刚居中,虽复当位,命未流行,而不能改其操,无能倾陨之者,故曰: "有陨自天" ,盖言唯天能陨之耳。"象曰:中正"者,中正故有美,无应故"含章"而不发。若非九五中正,则无美可含,故举爻位而言"中正"也。"志不舍命"者,虽命未流行, 而居尊当位, "志不舍命 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 「趟夙竹憫螯漢谷汞俾閔免遁樂注閔兔猶咀勉也遁沭遁也案胸喇沙』義体當秋瞰...咁瞎訧叭唧椎嗶遜志務時徽之敏義敏狄支勉狀力烏得羲扒盅無簑然古無扒敏勉 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
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上古汉语同源词意义系统研究 - 第 661 页
郑注: ^险谓倾危之道。"《吕氏春秋,壹行》: "强大行之危,小弱行之灭。"高注: "危,倾陨也。"《荀子,解蔽》: "此言上幽而下险也。"杨注: "险,倾侧也。"《释诂》二: "险,袤也。"险与危同义。是危与倾袤义通。 7 直正引申出是正义《说文》: "是,直也。从日正。"段注: "十目 ...
