«求名责实» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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求名责实 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 905 页
版本資料類:《論正本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,利合於主,國之寶也。」(21)《曹註本》:「故進不求名,退不避罪, ... 主術〉作:「不伐之言,不奪之事,循名責實,使有司,任而弗詔,責而弗教,以不知為道,以柰何為寶。」其「寶」亦誤為「實」。「合、全」,形近而誤也; ...
《史记评注》卷一)要言之,求名责实为秦立本纪都是无可置疑的。在本纪中,《项羽本纪》是历代学者评价的热点。最先提出项羽不当立本纪的,也是司马贞和刘知几。如司马贞说: "项羽嵋起,争雄一朝,假号西楚,竟未践天子之位,而身首别离,斯亦不可称本纪,宜降 ...
我们都知道,法家思想的核心是“法”,依法而任官,循名而责实,信赏必罚,为的就是让整个组织有一个统一的行为标准。 ... 《韩非子∙用人》)在这里,韩非子并没有像孔子那样要求“正名”,而是要求“正实”,也就是用“名”作为标准来责求“实”是否与“名”相符,这显然 ...
王帅, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
循名责实的学术渊源“名实”是哲学范畴,也是政治问题。儒、墨、道、名、法各家,对这个问题都有讨论。孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”把正名看成是处理国家大政方针的关键。
故求名者圣人至禁也。... ...夫为名者使真伪相冒,是非易位而民有所化,此邦家之大灾也。... ...问者曰: '仲尼恶没世而名不称,又疾伪名,然则将何执? ,曰, '是安足怪哉 1 名者所以名实也,实立而名从之,非名立而实从之 ... 名理学问,名理学家以名辩方法考校名实的关系,以此来推行正名和循名责实,配以当时时代,即想在对人才的选拔上做到名实 ...
... 则兼及繁碎地名。"所谓"经有谬误者,考以附正" ,以及关于邑" "川流"的变迁, "殊名异目"的本实, "诡号"、"通称"的来由等等的考证,即属考订的内容。 ... 对于山名、水名和地名,郦道元注意循名责实,据实考名,以求名实合一,澄清名异实同或名同实异的混乱 ...
物之实者则去之,其合于事物之实者则取之,以期名实之一致。公孙龙子日正其所实者正其名也,其名正,则唯乎其彼此焉。墨子日:以名举实。邓析子日:循名责实,实之极也。按实定名,名之极也。凡此皆所以用名之时,宜察名与实是否相符,而不可昧实以乱名, ...
认为"名者,所以名实也,实立而名从之,非名立而实从之也" (同上; ) ,先有实,后有名,实是名的基础,名是对实的反映,强调"贵名乃 ... 而"名实之不相当也,其所从来尚(久)矣" (《审大臣》: ) ,批评时人求名而不责实, "少而求多,迟而求速,而无求有" (《考伪》) ,是"名实 ...
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现代中国文化与文学(第11辑) - 第 11 卷
这一处方可分为两个层次,一个为更具理想性的“成圣”一途,人人皆为尧舜之时自然就没有任何社会纠纷了;一个为更具有现实感的“必先正名”的“循名责实”的思想。学界对儒家的“圣人”理想人格特征,特别是“仁”的讨论已汗牛充栋,笔者只想指出,如果从处理“ ...
李怡, 毛迅, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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Zhongguo li shi shang di luo ji jia - 第 89 页
Yunzhi Zhou. 韩非有时直接谈到名实问题,但他更多的是讲形名关系。 ... 韩非没有直接对名实关系做出哲学的回答,但从他的"不知其名,复情其形" ... 当不知"名"的时候,就要"复储荚形,循实以求名,等到把实弄清楚了,则其名 要用名以责实。有其名 89 1 ...