«攘诟» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
攘诟 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
攘诟 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
蕊、缅,古音同属歌韵,故协,忍尤而攘诟王逸曰: "尤,过也。攘,除也。诟,耻也。言己所以能屈节按心志,含忍罪过而不去者,欲以除去耻辱,诛讒佞之人,如孔子诛少正卯也。"剑熏按:以忍尤属己,攘诟为除去耻辱之人,属之他人,非是。尤,怨也。《诗》: "式相好矣,无相 ...
屈心而抑志兮[1],忍尤而攘诟[2]。伏清白以死直兮[3],固前圣之所厚[4]。悔相道之不察兮[5],延伫乎吾将反[6]。回朕车以复路兮[7],及行迷之未远[8]。步余马于兰皋兮[9],驰椒丘且焉止息[10]。进不入以离尤兮[11],退将复修吾初服[12]。【注释】[1]屈心:与“抑志” ...
屈心而抑志兮[1],忍尤而攘诟[2]。伏清白以死直兮[3],固前圣之所厚[4]。悔相道之不察兮[5],延伫乎吾将反[6]。回朕车以复路兮[7],及行迷之未远[8]。步余马于兰皋兮[9],驰椒丘且焉止息[10]。进不入以离尤兮[11],退将复修吾初服[12]。【注释】[1]屈心:与“抑志” ...
屈心而抑志兮,忍尤而擴诟王逸注: "尤,过也;攘,除也;诟,耻也;言己所以能屈案心志含忍罪过而不去者,欲以除去耻辱诛谗佞之人,如孔子诛少正 ... 心'同,则'攘诟'必与'忍尤'同,如王注,则是'屈心'、'抑志'、'忍尤'六字共为一义,而'攘诟'自为一义,于文理殊不可通。
5
山川寂寞衣冠淚: 屈原的悲歌世界 - 第 214 页
忍尤而攘垢攘:襄^ ^ 1 (陽) : 1&芸(陽)王逸云:「攘,除也。」朱駿聲離騷補注:「攘讀爲襄,囊詬猶包羞也。」兪樾諸子平議補錄:「如王注,則是屈心、抑志、忍尤共爲一義。而攘詬自爲一義,於文理殊不可通。攘之言藏也。管子任法篇:「皆囊于法以事其主。」尹注曰:「 ...
6
Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
... 蟲〝道(而能相、血《邪{ =口刪伎不相熠凋咄扣: ' ′姑過刪刪除舢詬珀也古青巳所以能屈槃)肛志蜍"馴"篡仰、、一、′ _ 一 _ }廟」百士有伏清白之志以死忠疽之複潛吧抑古 m 貂九干仗泱獅一机光一我苡撮立而望將釵叭酗遁煉以怒已之硅也、攘詬悔向之 ...
诼谣误诟,出自屏帏;荆棘蓬榛,蔓延户牖。岂招尤则替,实攘诟而终。既忳幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。高标见嫉,闺帏恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。自蓄辛酸,谁怜夭折;仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香;海失灵槎,不获回生之药。眉黛烟青, ...
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。^屈心与抑志同义。忍尤与攘诟同义。但,按捺自己的心志,忍受外来的尤诟,和伏清白死直却是矛盾的。可能"屈心抑志" "忍尤攘诟"是屈原说自己曾经委曲寻求楚王的谅解。《哀郢》有"外承欢之沟约" ...
可能"屈心抑志" "忍尤攘诟"是屈原说自己曾经委曲寻求楚王的谅解。《哀郢》有"外承欢之杓杓" ,《怀沙》有"劢方为圜" ,本篇里上下求索的上求,都说的是这种情况。"伏清白以死直" (伏通服,行也) ,说明他屈已只是为了行道;同时也说明,这是屈原的坚定立场。
后来的乾隆皇帝,仍将洪承畴作为叛明降清的人,列入《清史∙贰臣传》,但因其功大,列于贰臣甲等。清朝咸丰间南安水头的举人吕宗健《咏洪文襄》一诗有“无奈受恩深覆载,遂甘攘诟救疮痍”之句,指出洪承畴被皇太极的关怀所感动,才下决心蒙受种种非议责难, ...
3 «攘诟» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
攘诟 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
攘诟 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
路面坍塌死者家属祭祀:豆腐渣工程惹的祸!
忍尤攘诟:心痛那么小的孩子就这么没了你们干点事实把不求生活多么有尊严起码生命要在和平年代经得起考验! 而特瑞特:适度腐败下,哪样不包含腐败?哪样不是 ... «www.591hx.com, আগস্ট 12»
屈原有出身有才能有学识为何做不了官?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。” 诗人气质的屈原很质朴很天真,他不明白大家怎么能这么“玩”呢?怎么能这么黑白颠倒地干事情呢?怎么能睁眼说瞎话呢?———政治上 ... «金羊网, জুন 12»
离骚屈原
志向不同何以彼此相安。 屈心而抑志兮, 宁愿委屈心志压抑情感,. 忍尤而攘诟。 宁把斥责咒骂统统承担。 伏清白以死直兮, 保持清白节操死于直道,. 固前圣之所厚! «网易, মার্চ 10»