«忍诟» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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忍诟 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
忍诟 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
像父親那樣「忍」字當頭的「生存哲學」,我們從古聖先賢那裏聽到很多。《莊子‧讓王》篇:「湯曰:『伊尹何如?』(瞀光)曰:『強力忍垢。』」「忍垢」,就是忍受恥辱,加上「強力」,跟這裏的「父親」差不多了。《荀子‧解蔽》篇還有這樣的話:「彊鉗而利口,厚顏而忍詬。」要忍詬( ...
蕊、缅,古音同属歌韵,故协,忍尤而攘诣王逸曰: "尤,过也。攘,除也。诟,耻也。言己所以能屈节按心志,含忍罪过而不去者,欲以除去耻辱,诛讒佞之人,如孔子诛少正卯也。, ,剑熏按:以忍尤属己,攘诟为除去耻辱 ... 摟诟,亦即《荀子,解蔽篇》: "厚颜而忍诟"的忍诟。
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闻一多全集: 神话编・诗经编上 - 第 344 页
古又称甘心受辱谓之含诟,《左传,宣十五年》曰"国君含垢" ,《汉书,路温舒传》作诟。(《左传》贾《注》曰"含,忍也" ,故含诟一曰忍诟。《离骚》"屈心而抑志兮,攘(囊)尤而忍诟" ,《庄子,让王篇》"强力忍诟" ,《荀子,解蔽篇》"厚颜而忍诟"。)此以鉴之含影,喻心之含诟,言鉴 ...
今謂「披詢匕即臼忍詢 J 。公左.昭二十年傅》、么呂氏恭秋.雕俗搞》、《淮南.氾論訓夕並言勺忍詢亡若詢或作詬、垢、垢?直言又曰碟詢,或作摸詬、謨詬者,錢具王念孫《爾待雜志.苟子解蔽* r 忍詬] .低。) .此承上言口忍尤 J ,故鏈一莒換詢污忍、撥於理,直是代 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 610 页
杨注曰: "钳钳人口也。"念孙案:《方言》"钳,恶也(《广雅》同)。南楚凡人残骂谓之绀。"郭璞曰: "残,犹恶也。"然则强钳者,既强且恶也,非钳人口之谓。忍谅忍讒询"厚颜而忍诟。"杨注曰: "诟,詈也。"念孙案:诟,耻也。《大戴礼,曾子立事篇》: "君子见利思辱,见恶思诟。
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 492 页
《隨函錄》卷 16 《根本說一切有部尼陀那目得迦》卷 5 : "話話,呼搆反,怒惡聲也,正作詬、吼二形也,又苦候反,罵也,又胡卦、胡快二 ... 唐,玄奘《大唐西域記》卷 8 : "王允其請依先論制,僧徒受恥忍詬而退。, '〈 151 , ^ 120 ; )《随函錄》"忍話"即《大唐西域記》中的"忍 ...
古又称甘心受辱谓之含诟,《左传'宣十五年》曰: "国君含垢, "《汉书'路温舒传》作诟。〈《左传》贾注曰: "含,忍也, "故含诟一曰忍诣。《离骚》"屈心而抑志兮,攘(囊)尤而忍诟" ,《庄子'让王篇》"强力忍诟" ,《荀子'解蔽篇》"厚颜而忍诟"。)此以鉴之含 影,喻心之含诟, ...
按:《莊子》作垢,乃詬之形誤。《說文^言部》詢下云: 41 詬,或从句。"是詬爲正字,詢爲或體;若作垢,則與此不侔^ 0 《列仙傳,務光傳》正作詬。《史記,伍子胥傳》: "員爲人,剛戾忍詢。"又《自序》: "忍詢於魏齊。"並用或體。《荀子,解蔽篇》: "厚顏而忍詬。"則用正字。
翁世華 唐寫本文選、章句〔錢本、文徵明書、馮紹祖本)及後漢書馮衍傳註引此皆同。惟文選〔六臣本、囘朕車以復路兮及行迷之未遠秋離俗篇作「詢」。猶此文有「詢」、「詬」、「垢」之別也。「形之譌」。「詬、垢」古通,非誤字。莊子讓王篇云:「強力忍垢」列仙傳作「 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 34 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七六七^引作『詬』。」 0 「垢, ! , ^云:「垢,本或作詬。」阮校:「案^ 0 「少」,閩、監本作「小」,非也。也。」據補。 0 「澤」 ... 救宋,故伯宗爲説小惡不損含塘 0 ,忍垢恥。〇垢,古口反,本或作詬,音同。玉質雖美,亦瑕藏其中,不言瑜能 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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铜印有声宇文虚中忠魂归来
对那些来自外界的误解与诋毁,宇文虚中内心苦闷,却为谋大业忍诟受辱。他曾作《在金日作》二首,鲜明地体现了他身为孤独斗士的高洁情怀。 解读这些“以诗言志”的 ... «北国网, জুন 15»
李鸿章之死
朝野皆不习外事,谓日本国小不足平,故全国主战,独鸿章深知其强盛,逆料中国海陆军皆不可恃,故宁忍诟言和。朝臣争劾鸿章误国,枢臣日责鸿章,乃不得已而备战。”. «搜狐, ফেব. 15»
蒋介石自己认为什么发生事让他减阳寿二十年?
含羞忍诟,长达近三十年,这对一个自尊心极强的人来说,无异于炼狱般的生活。 项羽承受不了这 ... 后来的诗人感叹:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才 ... «凤凰网, এপ্রিল 14»
怀念朱维铮先生的书生意气
结果“光绪帝和他的重臣因主战而忍诟,李鸿章和他的淮系因丧师而失权,恭亲王等满洲权贵从此退缩自保。至于'公车上书'凸显的举国同仇敌忾,在太后更是觑若无物, ... «凤凰网, মার্চ 12»