«濡沃» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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濡沃 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
濡沃 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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那些活躍在近代中國的西洋傳教士 - 第 39 页
可受澳門開放之風濡沃已久,廣東南屏一帶的人也「思想開放」,容閎父親眼見著澳門與海外的交流越來越多,將來很多工作都是需要懂外語的,做買辦指不定比中進士掙錢多呢。於是斷然決定了:就上這所學校!於是,7歲的容閎跟隨父親前往澳門,進入了馬禮 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 職濫水衡,何補禹疇之用;光濡隰轡,誤叨漢漕之榮。沐浴恩波,沱滂感涕。伏念臣材卑碌碌,代車龍到任謝表閼。决鴻歌飯,已興陂下之耕;流馬運糧,期進漢中之策。勉加濡沃,嗣有激昂。《耕禄稿》。共軟板板之詩。乃不惲 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
余培林 小雅三、皇皇者華一三命均,《傳》:「調也。」即調和也。之泥驟。」 9 駟,音因, 14 。《爾雅,釋畜》:「陰白雜毛,駟。」《傳》同。郭璞注:「陰,淺黑。今參度,音墮, ^ ^ ^ 0 。《集傳》:「猶謀也。」參見注 0 。 6 沃若,《集傳》:「猶如濡也。」亦言其潤澤。見〈衛風,氓〉注肇。
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
Yang Shang. 、8 小子馨蓊老大灌灌共ま^之詩戮不^:於靱縈褒^加於^幹狀深嘉汝最宜究其恭侔巧將漕之〕 I 1 II I I 1 權^效談河之瀾决湾歌^巳典腴下之耕流 41 期鹿.瀵中之茉勉邡濡沃嗣有敎母車龍到任跗表職濫水箭補禹啤之用光濡隰轡锬^漢漕,る氷浴恩 ...
夭之沃沃,樂子之無知。隰有萇楚,猗儺其華。夭之沃沃,樂子之無家。隰有萇楚,猗儺其實。夭之沃沃,樂子之無室。匪風匪風發兮,匪車偈兮。顧瞻周道,中心怛兮。匪風飄兮,匪車嘌兮。顧瞻周道,中心吊兮。誰能亨魚,溉之釜鬵。誰將西歸,懷之好音。 曹風蜉蝣 ...
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民主社會如何可能？（思想11）: - 第 311 页
整體來說,德沃金對於人權的分析是非常直觀的;他不相信「人權來自神」這樣的宗教說法。他還半開玩笑地說,如果我們相信人權很重要,理由是神的權力這樣的主張,那還不如說神也遵守人權,因為我們相信神,才會同時去相信人權的價值。相對於此,德沃金 ...
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吳都文粹續集 - 第 23 期 - 第 9 页
... 之約灼务晚盡笑柔桑之氛匪先榮易 I 而德馬二三盖^固難 4 I 逸氣天瘠修虼詣屈四時不凋凛贞松之橾 I 朝而格忽复須&渝替借免女之我^發壯夂之潔喟力丹朝酣海棠夜蹯卿雲将视 X 零轧綁霞^紜而貫萆: # 2 -揭真艮沾雨露^濡沃, ^雪霜而徑反若夂 4 3 一.
地道运於下而万物资生者、刚柔之以对扬休命於万一乎。臣窃惟天道运於上、而万物资始下仁义之泽、范围治教之中、盖有年矣。敢不掇拾所闻、作之功、济惇大之裕、使天下回心而向道也。臣濡沃陛清问、而咨以除敝革私之道、仁育义断之方、是将以明德 ...
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