«赡恤» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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赡恤 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
赡恤 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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近代中国社会保障立法研究/: 1912-1949 - 第 114 页
与此同时,民国北京政府也巳开始着手进行海军抚恤立法,并拟制完成了《海军赡恤法草案》和《海军给予令草案》。这两部草案虽直至民国北京政府覆亡也没有正式公布,但其中规定的内容实际上己在海军抚恤中施行。如 1914 年海军总长刘冠雄在为军舰 ...
71 委具:委派人具;受上官之委任虚理或莉查某事者。 72 费:音 T 』 V ,即挑缀,找藉口生事。《团需·鲁》:「若胞氏有璧,吾不圆矣。」 73 缘事斤革:因事而被格蛾。斤革:藕人昌之革除。 74 瞻仰:瞻青拖仰。《後漠蕾·顺冲寅帝纪》:「瞻恤窍匿。」瞻,音尸千,给肘物以捕 ...
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江南社会经济研究: 明清卷 - 第 929 页
清代,特别是清代后期,虽然义庄义田急增带有普遍化的趋势,赡养赈恤和资助的名目有所增加,但赡族范围缩小,义米数量减少,救助条件更为 ... 不少宗族在规定赡恤范围的同时,还明确了不能贍恤的范围,通过"禁赡"手段强制族众遵守封建伦理和封建法纪。
这显示出,上海同仁堂的恤嫠会,不论从其会则还是实况来看,都完全与杭州恤嫠集属同一种类的设施。上海同仁堂的恤嫠会也没有设定年龄限制,因而交替补充率极低,而援助对象的妇女也日趋高龄化,会方的性质也实质上变成赡老会。同仁堂的艙老会据说 ...
首先,宗族内部的经济救助是宗族观念的衍生法则,作为维系宗族共同体生存的有效措施,宗族内部的赡恤周济成为宗族内部最重要的经济活动。通过这种有限度的经济互助,宗族内部的凝聚力得以进一步加强。恤济的对象均为本族人员。清人章学诚在《 ...
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国计民生: 明清社会经济研究 - 第 358 页
有志务本业者,而游惰者不与,寓劝惩于周恤之中"气为了寓劝惩于周恤之中,不少宗族在规定贍恤范围的同时,还明确了不能贍恤的范围,通过"禁贍"手段强制族众遵守封建伦理和封建法纪。吴县洞庭东山席氏规定:作奸犯科者,崇奉异端者,本有恒产因游惰破 ...
... 贫者能赡恤其乏,乃可为君。」此旬下亦有尹注云:「用之蓄积常余十年。」今本皆脱,宜据补。又案「天富能夺」三旬,又见《搂度篇》,但无尹注。(二)元材案:以上四旬又见《轻重乙篇》。惟《乙篇》「年」作「岁」。「而民不足于食」作「而民食不足者」。「技能」作「事业」。
時融為管亥所圍,慈從遼東還,母謂之曰:「汝與孔北海未嘗相見,至汝行後,贍恤殷勤,過於故舊。今為賊所圍,汝宜赴之。」慈單步見融,既而求救於劉備,得兵以解圍焉。時袁、曹方盛,而融無所協附。左丞祖者,稱有意謀,勸融有所結納。融知紹、操終圖漢室,不欲與 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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中國地方志集成: 鄉鎮志專輯 - 第 3 卷 - 第 517 页
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[历史]被历史湮没的三国名将-太史慈
时融以黄巾寇暴，出屯都昌，为贼管亥所围；慈从辽东还，母谓慈曰：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之。”慈留三日，单步径至 ... «兰州新闻网, ডিসেম্বর 06»
