«赡足» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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赡足 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
赡足 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Huang qing jing jie - 第 73 卷
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
唐 玄應撰. 於京反依字王光也此菩[薩-產+(辛/工)]名也。堅固女經号媵翼證反依字媵送也方言媵寄也亦託也。演道俗經給贍或作[飢-几+詹]同時焰反贍助也字書贍足也謂周足也。譖入側禁反廣疋譖毀也亦讒也一云旁入曰譖。寶[絅-口+又]經鎗鎗楚行反三蒼 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
靡所資贍(考工記因資取也小雅曰贍足也言觸事乏少无取足處也又郭象注[病-丙+土]子曰資給濟也聲類曰贍助也言孤焭无人濟助也)。補伽羅(正云補特伽羅此曰數取趣謂造集不息數數取苦果也)。摩納婆(正云摩[邱-丘+冉]婆此曰年少者謂儒童也)。姝麗(姝 ...
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
如踞居御反踞蹲也有箕踞也經文作倨非體也。勤仂六翼反字書仂勤也今皆為力字。 慧上菩[薩產+(辛/工)]問大善[打丁+雚]經上卷振于古文[序予+辰]拒二形同諸胤反小尒疋振救也說文振舉也亦發也。贍反聲類或作[飢几+詹]同時熖反贍助也字書贍足也謂周 ...
靡所資贍(考工記因資取也小雅曰贍足也言觸事乏少无取足處也又郭象注[病丙+土]子曰資給濟也聲類曰贍助也言孤焭无人濟助也)。補伽羅(正云補特伽羅此曰數取趣謂造集不息數數取苦果也)。 摩納婆(正云摩[邱丘+冉]婆此曰年少者謂儒童也)。姝麗(姝昌 ...
刘洪仁, 苏静 Esphere Media(美国艾思传媒). 的豪强,互相勾结,依仗财势奴役穷人,凭借豪强暴力欺凌孤独势弱的人,放纵欲望,自己满足取乐,这也是游侠之士认为可耻的 n 我哀伤世俗之人不能明察这其中的真意,却错误地把朱家和郭解等人与暴虐豪强之 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
撓濁乃飽乃挍二反說文撓擾也又曰撓乱也。[赤*皮]愧女盞反小尓疋面慙曰[赤*皮]方言自愧而見上謂之[赤*皮]字從皮赤意也。自揆渠癸反尓疋揆度也謂啇度也。樹脩時注反廣疋樹立也凢置立皆曰樹也。供贍聲類作[飢-几+詹]同時焰反字書贍足也音子喻反供 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 81 页
馬瑞辰, 陳金生 〔一|一〕「音」原作「晉」,摅^改。〔二〕「从田人,从夂」原作「从田,从人夂」,據^改。展注本作「从田儿」,注云:『儿亦人字,田人者,農也。」〔一〕「時側」二字原誤倒,據^乙。贍,濱訓爲視,失之。^ 1211 「不充則不詹」,自:「詹,足也。」此贍古通作瞻、儋及詹之 ...
1 @」声兼义。"堯"从三土在兀上,三土,义为土之高,在艽上,则更其髙矣。故"堯"有髙大义。应劭《风俗通,皇霸,五帝》^ "尧者,高也,饶也. "《广雅,释诂五上》: "尧,蛲也/山髙峻的样子。髙、大即是多。"饶" ,从食旁,朔义当与食物有关。扩大为富足义,侧重在财物数量 ...
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谁主乾坤《蛮荒传说》四大职业特色介绍
长久在外奔波,又因心地极善,秉承“治愈”一脉先德,救死扶伤而被广为传颂。注重精神专一,动合无形,赡足万物;长此以往,精神与肉体合一,灵体永驻,可唤出体内灵 ... «多玩游戏网, আগস্ট 15»
战斗美学《古羌传奇》全职业窥探
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道不同不相为谋
司马谈论曰:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操, ... «南方周末, মে 14»
美好生活智慧生命——简论道教对人们生活启示
司马谈论六家要旨时曾总结说:道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。指约而易操,事少而功多。这或可说是对道家从简精神最合适的概括。由此而来,从简便成为 ... «搜狐体育, মে 08»