«牲物» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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牲物 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
牲物 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 42 页
四七七 3 罵人的話:〈畜牲〉。羊、豬等家畜:〈三牲、犧牲〉牲口〉 2 祭祀用的牛、 1 家畜的總稱:〈牲畜、牛^ ^ 4 牲物致知。 5 ,天擇、物盡其用、暴殄天物、格聚、物美價廉、物我兩忘、物娩物、異物、寶物、博物\物以類雜物、唯物、財物、廢物、怪文物、外物、 ...
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能改齋漫錄: 十八卷 - 第 71-75 卷 - 第 25 页
1 V 一阵秦酙^」好香 2:811117)1111111II 1111 I ^ ^物旗物五路之物 1 創力一一一: ^ :盾力物弓弯矢名^雞牲之物玉 31 器之名物咖服之名啦六龜之名物五 I 牲物器物戴聚—之物米粟,之物九穀之物圳物六齋之釦魁物廣物介物莢物暴叢物十一|壤之物, ...
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李叔同談禪論佛:生活中自有菩提,靜心乃天性智慧: 超越宗教藩籬的大智慧;解脫人生的困惑與苦惱
165 【答】若護主謹慎不懈,賊來私竊或強迫取,非是護主能禁之限者,物主不應令護主償還;若強征者物主犯重;倘護主懈慢為賊竊者,護主必須償之。 ... 【問】手執他人之物,不慎而誤破者,應令其償還耶? ... 第三節非人及畜牲物【問】盜非人物者應犯何罪耶?
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清代內阁大库散佚档案选编: 皇庄 - 第 1 卷 - 第 336 页
以上养蜜户李国杰、常保,住盛京养蜜户张吉高、李六,渔户张世永等八十一丁,送来之牲物相符。枪手冯广延,捕狐之袁廷福,渔户王四、张齐,猎户苏伦泰,放鹰户麦图等五百二十三丁以及无帮一丁,所欠牲物折银七百七十九两二钱九分,已于限内催征完结交付 ...
辽宁社会科学院. 历史研究所, 大连市图书馆. 文献研究室, 辽宁省民族研究所. 历史研究室, 1989
李學勤. 六句。 說同。又 5 ^ 8 、^ ^ 誤。」據改。「大」原作「夫」,按阮校:「『夫』當作『大』,毛本不九七二 十篇,五十四章,三百五十六章,章六句。也。承上文而言「是^是享」,故云「既有牲物而進獻之」〇正義曰:上章辟牡是牲也,酒及血脊是物也。以報之所以助受 ...
物权法定主义的主要功能,一般认为有三: ( 1 )自由保护,使所有权不致承受太多负担或限制,或为了一些不值得保护的利益而栖牲物的整体利用价值 cl 。]。在十九世纪,采行此一原则更有防止封建制度复辟的政治意义。大陆法系采用罗马法的原则,果然使得 ...
牲』與^合。」 0 「牲」, ^、 1 ^同,毛本作「特」。阮校:「按作 卷第四十九地産九穀之屬。」是其穀物陰,牲物陽者也。天産作陰德,地産作陽德。鄭亦云:「天産六牲之屬,左,陽也」者,以其是牲物,故云陽。亦云:右,陰也」者,以其是穀物,故云陰 0 也。云「庶羞在祝、主人、 ...
... 牲物者異於人用也」,毛本、岳本、嘉靖本、宋也。」然自牛至兔,凡有八物,唯有牛云一頭,而豕以下者,兔肥則目開而視明也。故王云:「目精明,皆肥貌之肥則足疏。」故王云:「足間疏也。」〇「兔曰明視」足也,雉肥則兩足開張,趾相去疏也。 8 ^云:「雉獻祭於鬼神, ...
王問于觀射父日:「祀牲何及?」對曰:「祀加于 ... 夫神,以精明臨民者也,故求備物,不求豐大'是以先王之祀也'以一純二精三牲四時五色六律七事八種九祭十日 + 二辰以致之。.... ..」王曰:「祀 ... 階次,應當在祭祀時食用和慮犬祭不同的食物和牲物。他遺指出「神 ...
這果報根因,卻有不同,豈是食一牲物就有一牲根因,乃是殺一性命便有一命果報。這根因果報,後有知其義的老衲,說了幾句偈,道:論根因,有果報,老僧說與人知道。那裡是:食他肉便就還他,那裡是:殺他性命他也要,總是憐他一氣生,也是陰陽成鑄造。把豬圈,將 ...
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花蓮中元節拜拜臘肉烤鴨風味迷人
一年一度的中元節將至,家裡準備好祭拜的牲物了嗎? ... 雞、叉燒肉及臘味等品項,皆是相當適合祭拜的牲品,由於全為當日現做現切,如需訂購請於三日前事先預訂。 «大台灣旅遊網, আগস্ট 13»
兔入选十二生肖
兔被列入祭祀的牲物。《礼记·曲礼》说:“凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武,豕曰刚鬣,豚曰腯肥,羊曰以柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献,雉曰疏趾,兔曰明视”。从牛至兔,共有八 ... «大洋网, ফেব. 11»