চীনাএ 鼠璞 এর মানে কি?
চীনা এর অভিধানে «鼠璞» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
চীনাএর অভিধানে 鼠璞 এর সংজ্ঞা
চর্বি তৈরির পুঁটি ভাষা "ইয়ান ওয়েইন জি বুয়েলেয়ার্ড ":" ঝেং মানুষ যে জেড অযৌক্তিক পউ, ঝৌ লোক যে মাউস পাও মোংফের জন্য মোম নয়। জহেং জিয়া ইউ বলছেন: 'প্রায় প্রায় কেন কিনবেন?' ঝেং জিয়া ইউ: 'ইচ্ছা।' পিইর উপর ভিত্তি করে, কিন্তু চর্বি, কারণ Xie না গ্রহণ। "বাস্তব ব্যক্তি বা জিনিস দরিদ্র পড়ুন ব্যবহৃত 鼠璞 未腊制的鼠。语本《尹文子．大道下》:"郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞谓郑贾曰:'欲买璞乎?'郑贾曰:'欲之。'出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。"后用以指低劣的有名无实的人或物。
চীনা এর অভিধানে «鼠璞» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«鼠璞» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
鼠璞 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
鼠璞 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
郑玉周鼠、典 31 出处《后汉,应劭传》注引《尹文子》: "郑人谓玉未琢者为璞,周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾, ... 广宣: "郑鼠宁容者,齐竽久舍诸 0 ,【郑環】宋,杨亿: "虚名同郑璞,散质类庄樗. "【鼠璞】宋,张孝祥: "连城鼠璞不足唾,千金敝帚谁能畴? "清,丘逢甲: ...
〔137〕鼠璞:《尹文子∙大道下》:“郑人谓玉未理者为璞,周人谓鼠未腊者为璞。”郑贾向周人买璞,见鼠不取。指名不副实。〔138〕色里胶青:《中州记》:“集弦胶,青色如碧玉。”〔139〕心王:佛教语,指藏识,能藏诸善恶种子。〔140〕袁子才:清袁枚字。有《随园诗话》十六卷 ...
璞好經術,博學有高才,而訥於言論,詞賦為中興之冠。好古文奇字,妙於陰陽算曆。有郭公者,客居河東,精於卜筮,璞從之受業。公以青囊中書九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術,攘災轉禍,通致無方,雖京房、管輅不能過也。璞門人趙載嘗竊青囊書,未及讀, ...
一是《宋史∙薛田传》、《历代制度详说》、《鼠璞》等文献记载官交子是寇瑊守蜀时创设的;二是《宋史∙食货志》、《山堂群书考索》、《鼠璞》等文献记载张咏发明创造了交子,并在真宗祥符年间建立了一交一缗三年一界的兑界制度。正如李埏先生所指出:寇瑊这个 ...
贾大泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
疋角切玉朱琢叉鼠璞樸木土糸叉賀也古質朴字多伙樸 O 触一′苦角惆愧關賦朱醋者曰璞 M }磡‵一准郔〝'一' .」'「」...咻'冰波一叮 m 喎糜 l 厂性」. _i 吐壬卜上華下也一日鳥卵也韓聯句鵠澱揩几予欲出老莊其以為波怦或)作殼士一夢壤 v 〈般皿一洧彗.
邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
6
日治時期臺灣漢詩人：邱筱園詩集: - 第 92 页
陶淵明〈飲酒詩〉之五:「此中有真意,欲辨已忘言。」對菊金英1璀燦小園東,傲骨2幽姿迥不同。百卉蕭條3惟見汝,一尊日與對西風。【今注】 1 金英:指菊花。陳叔達〈詠菊〉:「霜間開紫蒂,露下發金英。」 2 傲骨:高傲不屈的氣骨。戴埴《鼠璞》:「唐人言李白不能屈身, ...
... 【喃隧) ] } {鼎灘喘嗜" ll 啵靦嘟頃沌嗚]目了緗量| ]〝 _ ( ~ ) _ _ 方{ ] ] p 有一字而夯整曰數義春或]此創轉霎破籍假偉蓋古人著害隨手用壽於用嗇...不圭枸拘於字舢壼杠撰而甪俗芼不若用古人成喘尚篇典雅茲墮 _ 甡〝憶布釋其昔庶免鼠璞 一、, _ g(r 】” ′ " l.
傳說。寓言,明胡應麟《少室山房筆叢》分小說為六類:一日志怪,搜神、述異、宣室、西陽之類是也。』 B 傳奇,飛燕。太其。崔鶯、霍玉之類是也。三日雜錄,世說。語林。瑣言。因話之類是也。四日叢談,容齋、夢溪。柬谷。道山之類是也。五日辯訂,鼠璞、雞肋、貿 ...
第一一與第三類也均値得一試,從事編纂,若能有計劃第一類之中的《世說新語》,所寫的人,都是歷史上的有名的眞人,而所記的事,則大多養新錄》、孫詒讓的《札迻》等。 9 唐封演的《封氏聞見記》、宋沈括的《夢溪筆談》、戴埴的《鼠璞》等到淸錢大昕的《十駕齋.
Hou Tsung Chien, 林君成, 1993
... 僖考婃精搏非傻來盧山託勝諸菩所及雖趺皿五雨篇獅茄 _ 寶貴〞加 _ . Ul 〔 _ }瑋‵ ___N 叭. ='′、r、'′ ′Nl 」′閣按風俗嫗莪劭 w 剷覲瑄客琨影與屈俗通所識杅笪事『彬蠶合蜴壽社 ll 宣躪咸壁上弩【比稠而致疾尤詳于晉書 0 元圻秶朱戟埴鼠璞云大 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
3 «鼠璞» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
鼠璞 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
鼠璞 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
“巾箱本”曾被用作科考作弊
但是，到了宋朝的时候，戴埴在《鼠璞》中又说，“今之刊印小册谓巾箱本，起于南齐衡阳王手写《五经》置巾箱中。”戴埴的意思是说，由于南齐衡阳王手写《五经》放在巾箱 ... «中国新闻网, জুলাই 15»
古代也有袖珍书:名为巾箱本宋代有考生用其作弊
南宋文人戴埴在《鼠璞》中云：“今巾箱刻本无所不备。”可见当时“巾箱本”内容之丰富。不过，宋人推崇“巾箱本”，并不仅仅因为好学所致，还有人看中了它“便于携带”的 ... «光明网, মে 15»
姓氏用字：“戴”非“代”，“蓝”非“兰”
此外，宋朝戴埴（音zh）所著的《鼠璞》一书里曾说道：“殷民有改为'戴'者，以义改也。”这是说，当万民拥戴、政通人和的时代，一些非“子”姓之人，感以功德“义气”，而自愿 ... «www.qstheory.cn, সেপ্টেম্বর 13»
