«诵味» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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诵味 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
诵味 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
88 寒山此詩「甘蔗滓」之喻,取意自《大般涅槃經》:復次迦葉,譬如甘蔗,既被壓已,滓無復味。善男子,壯年盛色亦復如是,既被老壓,無三種味:一出家味;二讀誦味;三坐禪味。89 永明延壽禪師形容「老」苦:身分沈重,諸根熟昧,皮膚緩皺,行步傴曲,寢膳不安,起坐 ...
第十二章無形意識重現無形意識即聲音、食物味道、光線、香臭氣等,冷熱、觸感等我們的感官能感覺的無形現象。我們看過閃電、燈火、焰火、月亮、太陽......便具有其光的意識。我們聽過雷鳴、雞啼、狗吠、喇叭響、鶯唱......便具有聲音的意識。我們吃過 ...
(王)匡诵味久之,谓(伏)滔曰: "当今文章之美,故当共推此生。" (《晋书,文苑,袁宏传》) "耽味"、"诵味" ,已经纯属对文学作品的鉴赏活动。至于东晋道教学者葛洪在《抱朴子》中说:偏嗜酸咸者,莫能知其味,用思有限者,不能得其神也。(《尚博》)五味舛而并甘,众色乖 ...
旣而誦且味之,怡然理順,疑經傳,易而置之,各錄 5 ^ :於其下,而 1 ^有與今易置之文義不合者,亦僭用己說,十載,雖與天下友反覆講之,疑終不釋也。今家居無事,日誦味之,而疑如故。乃取所謂通矣。及誦之久,味之詳,乃反有疑焉。其後誦益久,味益詳,疑亦從而 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
誦法語耶?因此,優婆塞......而住。」於是,諸比丘以此事白世尊......乃至......「諸比丘!汝等實令優婆塞逐句同誦法語,於是,優婆塞......而住耶?」「實然!世尊!」佛世尊予以呵責:「愚人!汝等何以令優婆塞逐句同誦法語,於是,優婆塞......而住耶?愚人!此非令未信者生信 ...
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Zong tong fu gong bao - 第 2431-2475 期 - 第 17 页
... 0 花来有隗蚊、磋邊或未磋邊、棬邊或不棬邊之各工十一、平板珐璃:凡虜光或磨砂、有色或無色、有之 0 委成份之扶酸、軟酸膠、象酸虽、酸里等灼屬二十、誦味粉:凡各種械髮? ?味粉,舆具有誦味粉主加工衆成紙货之紙類均属之 0 總統府公耜 4 ?一四.
China. Zong tong fu, 1972
其改本見於所著八大學私抄 V ,末見,僅序文尚在今《楊文懿公文集》中,序文曰;建少受大半,輒併其幸句誦而味乏,佐以或問,參以諸說,已自謂通矣。及誦之久,味之詳,乃反有疑馬.. ..村放十載,雖與天下友反及講之,疑終不杆也。今家居無事,日誦味之而疑如故, ...
鮑 T 氏 T 誦 T 先 T 錄 T7 「九「味且回甘顧迴念海山總納之間友朋聚散離合之際又概然太息矣同學弟翼堂吳華孫於遇物能名登高作賦則夫子所云多識於鳥獸草木之名是多嫻於典故長於諷詠未能也 _ 鮑子才高而學博生平原原本本彈見治聞風采議論可敬 ...
《無極瑤訊》第九四則)誦經具有消災解厄、超拔亡靈的神聖功能,經由口語符號,能與聖境達成內在的聯結關係。 ... 這種感應卽是靈力的一種,具有神秘的效用,以爲遇到疾病的時候,如能專心虔誠誦味,則上界仙佛感應到他的修身行善,就會前來掃除他的凶厄 ...
及其萎黃人所惡賤。善男子。盛年壯色亦復如是。悉為一切之所愛樂。及其老至眾所惡賤。復次迦葉。譬如甘蔗既被壓已滓無復味。善男子。壯年盛色亦復如是。既被老壓無三種味。一出家味。二讀誦味。三坐禪味。復次迦葉。 譬如滿月夜多光明晝則不爾。
