«违拂» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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按二曰「拂經」,三曰「拂頤」,拂,違也,二三以違拂頤養之道,故皆曰「凶」。五亦曰「拂經」,而獨曰吉,何也?不知五爻之吉,不在「拂經」,而在「居貞」,故《象傳》曰:「居貞之吉,順以從上。」「上」謂上九,謂五近上,能以陰順陽,故居貞得吉也。•問戰征:行軍之道,有經有權, ...
人之有技,媢疾以惡之,人之彥聖,而違之俾不通,寔不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉。」丢,古賀反,書作介。斷,丁亂反。媢,音冒。秦誓,周書。斷斷,誠一之貌。彥,美士也。聖,通明也。尚,庶幾也。媢,忌也。違,拂戾也。殆,危也。唯仁人放流之,迸諸四夷,不與同 ...
陈凯东. 颐,能养人,故“贞吉”。“观颐”,即观其所养人之道正不正。本卦大象为离,离为目,为光明,为观(观象失传)。“自求口实”,“实”为食物。为自求养于阳之实。所以“自求”,震不求艮,艮不求震,自求同体之阳,故为“自求”。震为口,坤为物,故曰“口实”。“自求口实”,意 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 一一-H'一】 r 也匹" i 釆鼾'力州 J. _ 藺刪「^ ^ / " |F'‵l|〝_l【|_ _ 般*蘿餉緲〝.扣贅 L }【 1 `】"沿』『斗』‵家飆】‵醬抖讀歸汗#封} ′工尸口尸晒扭沖佛昔佛說文見 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
王肅說「養下曰顛,拂,違也,經,常也,違常於五也。故日拂經于丘頤,拂丘雖。」其說頗有可取,可與本文互相參證。按一 O 養丘,常理一與顛頤上的小山,養皆陰羞下叫顛頤理,所以征謂六五也。一故謂養賢,故無應。 O 拂便會遭到一宜應五,既元應, :違。凶災。
何文匯. 173 乎險矣,故為需〔待也〕于血之象。然柔得其正,需而不進,故又為出自穴之象。占者如是,則雖在傷地而終得出也。」六四柔得其正,坎為耳,故順以聽也。能聽忠言則利於脫險。(02)頤六五拂經,居貞吉,不可涉大川。象曰:居貞之吉,順以從上也。
张居正讲评前面说仁人能爱人,能恶人,是尽絜矩之道的。见贤不能举而先,见不善不能退而远,是未尽絜矩之道的。这一节是说不仁之人,与絜矩相反的。拂,是违拂。灾,是灾害。逮,是及。曾子说: "那谗邪乱政的恶人,是人所共恶的,本该退而远之,却乃軎其便己 ...
粱冰枏 從紐,六部。【考】說文一一上八部:「曾之舒也。从八从日, I 聲。」音昨棱切,從母,登韻;古音歸屬矗曾與燴通.音義云:「張云曾與燴同。丁云依注曾讀當作增。」 90 曾益其所不能。意。【釋】「行拂亂其所爲」,拂訓爲戻,亦狒之借字。此言使其所行多不遂,狒戻 ...
第八真先父的未竞姓志赫甫利於 4 月 15 日抵莫斯科,随即舆史违林摹行含鼓,舆含者尚有棘外畏莫洛托夫及美鞋棘大使哈里 ... 常输及雅甫违拂定诗,赫氏莉及通知中团拂定内容之诗檄,史凄林葫,俄团尚需二、三侗月的诗间作罩事半倚,搞防日罩得此秘密, ...
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魏源全集 - 第 2 卷 - 第 463 页
人之彦圣,而违之俾不通。实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉! "个,古贺反,《书》作"介"。断,丁乱反。媢,音冒。《秦誓》,《周书》。断断,诚一之貌。彦,美士也。圣,通明也。尚,庶几也。媢,忌也。违,拂戾也。殆,危也。唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯 ...
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合作共赢是唯一正确选择
良机不可错失,民意不可违拂。 正如习近平主席所指出的那样,“合作共赢是中美关系发展的唯一正确选择”。中美是利益深度融合的两大经济体,两国人民都是充满 ... «新华网, সেপ্টেম্বর 15»
一把手的恐惧为何令人恐惧?
但还是害怕,在落马之前,巨大的无法违拂的阴影笼罩着他们,出于生理本能的恐惧油然而生。 一个绝望的官员,他的人生还能有别的出路么?侥幸,是他唯一能抓住的 ... «凤凰网, এপ্রিল 15»
令人恐惧的一把手的恐惧
但还是害怕,在落马之前,巨大的无法违拂的阴影笼罩着他们,出于生理本能的恐惧油然而生。 一个绝望的官员,他的人生还能有别的出路么?侥幸,是他唯一能抓住的 ... «FT中文网, এপ্রিল 15»
杨绛在新时期的文学创作中,其代表作当推《洗澡》
因为出于怕暴露身份等考虑,默先生再三要求陈倚云做校长,她起先不肯,后来她望着“默先生灰白的两鬓和枯瘦的面颊”,不忍违拂老校长的厚望,终于答应下来了。 «网易, এপ্রিল 11»