চীনাএর অভিধানে "遐遗" এর মানে

চীনা এ 遐遗 এর উচ্চারণ

遐	遗
xiá	yí

চীনাএ 遐遗 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 遐遗 এর সংজ্ঞা

ইয়া স্বেচ্ছাসেবক

遐遗 疏远遗弃。

遐遗 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 遐遗 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 遐遗 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «遐遗» শব্দ।

• চীনা: 遐遗
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: ya queda
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: Ya left
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: हां छोड़ा
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: يا اليسار
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: Я. оставил
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: ya esquerda
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: ইয়া বাম
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: Ya gauche
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: Ya kiri
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: Ya links
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: 雅左
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 나중에 는 왼쪽
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: ya kiwa
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: Ya trái
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: யா விட்டு
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: होय बाकी
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: ya sol
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: ya sinistra
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: ya w lewo
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: Я. залишив
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: Ya stânga
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: Ya αριστερά
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: ya gelaat
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: ya lämnade
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: Ya forlot

«遐遗» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 遐遗 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 遐遗 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

高岛断易: - 第 216 页

自來聖賢之心無棄物,非包荒不足示天地之慈祥,非馮河不能發天地之威怒,雨露雷霆,寬嚴兼濟,而又不棄幽遐,不私習近。九二能體此剛中之德,光明正大,符合中道,故曰:「不遐遺,朋亡,得尚於中行。」治泰之道,有此四者,所謂寬則得眾,信則民任,敏則有功,公則 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

周易今註今譯

不遐遺。朋亡。得尚於中行。」這因為本卦內卦的第二交,以乾元陽剛的德性,處在中正的交位,而且上與第五交坤卦六五交相應,象徵乾元的天體,包容無邊無際荒遠的坤土。如果會意它在應用上,何以又說它有「用馮河,不遐遺。」乃至又說:「朋亡。得尚于中行。

徐芹庭, 1974

用易经阅读人生: - 第 253 页

... 如實的架構完成,好使我們能強化自己,以便能如理作意的對待一切可能變化。今將寫真著興利基、除弊害所應了知泰卦之九二爻和否卦之六二爻的質能,及其爻辭和《象傳》,嘗試以現代生活的語氣釋其意:〈泰〉:九二,包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 116 页

余据《易》理断之,知足下之人品才力,宜从友人而谋进身也。后此人果从事仕官,渐得升迁。九二:包荒,用冯'河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。《象传》曰:包荒,得尚于中行,以光大也。"荒" ,如洪荒之荒,又兼荒野之义。"包"者,容也; "凭河"者,徒涉也; "不遐遗"者,不忘远 ...

高岛吞象, 1997

用易經閱讀人生: - 第 255 页

... 的對象,展現一種仁心與行仁時該有的作為。用馮河,所標舉的是一種適度審視之後的決斷力,含蘊著不干於外物的『勇於敢、或勇於不敢』的獨立不懼特質。不遐遺,描繪著嚴謹又周密而且能擴及一切的思慮和行動,追求一種沒有任何疏漏的整全的結果, ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

周易概论: 增补本 - 第 174 页

不遐遗" ,虞翻: "遐,远;遗,亡也。"《集解》引《九家易》: "道虽辽远,三体俱上,不能止之,故曰'不遐遗'。, '《正义》: "用心弘大,无所遐弃,故曰'不遐遗'也。" "朋亡" ,古人多解作朋友失去,但与上下文义很难贯通。帛书《易经》中"朋亡"作"弗忘" ,案"弗忘"正与"不遐遗"文 ...

刘大钧, 2008

中文寫作新視野－－從實用寫作到文學創作 - 第 4 页

3(《泰卦》九二爻辭=「包荒'用馮河 y 不遐遺?朋亡。得尚、于中行。」〈譯:「葫蘆空又大,用來渡河'不會沉沒吧?丟失了錢。在中途會得友人相助。」注:包,讀為「匏」,葫蘆 y 古人把掏空的葫菫瓜曬乾'用作浮水的工具。荒'空、大。馮〔音憑〕河,徒涉。不遐,不無,可不 ...

周鍚馥, 2008

历史文献研究 - 第 28 期

不遐遗:泰宁之时,人心狃于泰则苟安逸而已,恶能复深思远虑及于遐远之事哉?治夫泰者,当周及庶事,虽遐远不可遗。若事之徵隐,贤才之在僻陋,皆遐远者也,时泰则固遗之矣。朋亡:夫时之既泰,则人习于安,其情肆而失节,将约而正之,非绝去其朋与之私, ...

周少川, 2009

周易譯註 - 第 108 页

初九接"拔茅"之象,表明此時宜於進取, "征"必獲"吉" ,九二,包荒 1 ,用馮河,不遐遣 2 ;朋亡 3 ,得尚于中行 4 .【譯文】九二,有餽括大川似的胸懐,可以涉越長河,遠方的 ... 能包容一切.案,《王注〉释"包荒"爲"包含荒穢" ,可備一説. 2 用馮河,不遐遗一馮,音憑 1 ) 108 ...

黃寿祺, ‎张善文, 2001

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 41 页

九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡。得尚于中行。体健居中而用乎"泰" ,能包含荒秽,受纳"冯河"者也。用心弘大,无所遐弃,故曰"不遐遗"也。无私无偏,存乎光大,故曰"朋亡"也。如此乃可以"得尚于中行"。尚,犹配也。"中行" ,谓五。【疏】正义曰: "包荒用冯河"者,体健 ...

陈金生, 1995

2 «遐遗» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে 遐遗 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে 遐遗 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।

【青檀说卦】 第十一卦泰卦

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 象曰：无往不复，天地 ... «和讯网, মে 14»

张绍金：追求和谐的美是传统文化的愿景

用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。 把握九二的爻象，才能更好地理解爻辞的内涵。九二是阳爻阴位，以刚居柔，既能果敢有为，又不失人性之美。占据下卦之中，有 ... «凤凰网, জুলাই 13»