«小祀» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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小祀 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
小祀 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 103 页
神之外,於正祭之時,有此郊血大饗腥之脣也。凡郊爲始。此云「郊血,大饗腥,三獻爛」者,謂祭祀初始降者先遠也。案^ ^祭廟以裸鬯爲始,祭社稷五祀以血. 卷第一一十四差降而下,至小祀孰而已」者,郊祭是尊而用血,是尊 1 祭之中,兼有此事,故云備古今也。
大祀:天、地、宗廟、五帝及追尊之帝、后。中祀:社、稷、日、月、星、辰、岳、鎮、海、瀆、帝社、先蠶、七祀、文宣、武成王及古帝王、贈太子。小祀:司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、靈星、山林、川澤、司寒、馬祖、先牧、馬社、馬步,州縣之社稷、釋奠。而天子 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六四七 0 「禮」,閩、監、毛本誤「祀」。 0 「組」字原脱,據^ . ^補。 6 「榆」,孫校:「^作『渝』, ^引^作『楡』。」 0 「今」,閩、監、毛本誤「令」。命、風師、雨師,鄭不言者,義可知。鄭司農云:「大爲中祀,埋沈已下爲小祀也。若天之小祀,則司中、 ...
劉履恂 ^ I ^亦如之賈氏大宗伯疏云五帝與昊天其服同太^祭周—蒯 1 ^ ^ — ^ , ^ ^裘而冕祀&帝;鱧多故以朝及闇然則郊天隨 ... 與羣小祀同服叉案祭奠柴祀 0 ^星辰 3 槱烟祀司中司^钩師雨^ ^盲日月也叉案大宗伯^麓祀祀昊天上帝以實爲小祀也若天之小祀 ...
今明堂祀五精,更闕五神之位,北郊祭地祇,而設重黎之坐,二三乖舛,懼虧盛則。」前軍長史劉繪議:「語云『犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸』。未詳山川合為陰祀不?若在陰祀,則與黝乖矣。」佟之又議:「周禮以天地為大祀,四望為次祀,山川為小祀。周人尚 ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
鄭玄稱:閱狄后助王祭群小祀服。小祀尚助,之上,禪、 _ 俞、狄.三服皆以助祭,知禮衣助太祀也。王之祭服二日究冕,先公冕。故后助祭,亦以禪衣祭先王,俞狄祭先公。不言助祭天地,舉此以明彼,反三隅也。《春秋外傳》:裕郊,天子親射其牛,王后親春其 o 上世婦 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 1967 页
小祀九:仲春祀馬祖,仲夏享先牧,仲秋祭馬社,仲冬祭馬步,季夏土王日祀中霤,立秋後辰日祀靈星,秋分享秦星,立冬後亥日祠司中、司命、司人、司禄,孟冬祭司寒。其諸州奉祀,則五郊迎氣日祭岳、鎮、海、濱,春秋二仲享先代帝王及 5 六廟,并如中祀。州释祭社 ...
祀。皇帝乘蒼輅,載玄冕,備大駕而行。預祭者皆蒼服。南郊,以始祖獻侯莫那配所感帝靈威仰於其上。北郊方丘,則以神農配后地之祇。神州則以獻侯 ... 再歲冬至之日,祀昊天上帝於其上,以太祖武元皇帝配。 ... 大祀養牲,在滌九旬,中祀三旬,小祀一旬。其牲方 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 158 页
將命」〇正義曰:「上宗」爲太宗伯,知「宗人」爲小宗六〇六 禮稱「獻酢」者,亦是報之義也。〇傳「宗人」至「受太保又報 ... 圭璧以祀日月,璋邸祭,猶如正祭大禮之亞獻也。 8 ^云:「四圭有同,實酒於 ... 其告祭小祀,則不得備儀,直飲酒而已。大 0 祭則有受嘏之福 0 。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
