«循执» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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循执 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
韓復智, 洪進業 卷七十四上袁紹劉表列傳第六十四上四一四七三李賢注引^曰:「韓融字元長,潁川人。」引^ !曰:「陰循字元基,南陽新野人掌騎兵。譬解:曉喻、開導。職掌修建宗廟、宮室、陵園等土木工事。越騎校尉:官名,漢武帝所設八校尉之一,秩比二千石, ...
如說於身住循身觀念及念住。如是於受於心於法隨其所應當知亦爾。云何於內身等住循身等觀。云何於外身等住循身等觀。云何於內外身等住循身等觀。謂若緣內自有情數身色為境住循身觀。是名於內身住循身觀。若緣外非有情數色為境住循身觀。
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和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 443 页
四條合観而對舉,前人早有此傾向。然張說仍有未審者:「執所言而意得見」一句,疑當作「執所言而得其按,張說是也,然猶有未盡之處。(說)「心之察也」之「之」字,原誤作「也」,畢氏據下文改正,是以此一字,爲言口之利也之說無疑。且循執一一字,均非經題,亦足證 ...
由彼於身住循身觀。住身集觀。住身滅觀。無所依止。於諸世間無所執受。是為第一。於內受住循受觀。於外受住循受觀。於內外受住循受觀。具足正勤。正知。正念。除世貪憂。住受集觀。住受滅觀。由彼於受住循受觀。住受集觀。住受滅觀。無所依止。
循以阮賜爲豫州刺史, '裕中軍參軍尚靖、宣城内史毛脩之破賜於應有變;但按甲守之;不憂不濟也。」乃屯軍於蔡洲。 ... 盧循曰:「大軍未至;孟昶便逆自殺"以此而推;建業尋洲,席卷而下。裕將孟昶、諸葛長民 ... 還建業。居之。盧循執德宗廣州刺史吴隱之"自號 ...
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正如纵徒魔循航到老千只是职心尺之遥,级优老千到执手也相距不清运。执手也擅长翠道等注意循航和玩牌老千都差不多。执手也命曾速用一些不同的技巧,艘移你有限的注意何楼下手偷走你的钱包或贵重物品。也有些赈子在人群中故意制袭造事端分散 ...
麥斯‧貝澤曼（Max H. Bazerman）, 2014
王夢鷗. [今註[今卦父,生子者之父,在子謂之祖。祖父如果 0 三姐,家魚情。祭肺 片今註卜 0 士妻,大夫之妾,乳羞國君之子三年,而後歸家。肋,勞賜之。 0 旬,十日。旬而見,謂子生滿三月既見以後,每十日父于相見一次。 0 已食,謂已斷乳而食食。末食,謂未斯乳, ...
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無求備齋墨子集成 - 第 23 卷 - 第 437 页
有心^列子 1 間篇&伯^鼓 1 钝 3 期故曰循所閒而得省 1 心之察 I 純一。 ... 一字爲下章之說無^ ^循執一一字 12 非終 I 亦 ... 一一耳^顯示第六、意識了別之作#意心之察 I 與執所言 4 意得&心^辚 I 亦^舉成^ ^迚四卓均無 I 足 1 循所^ I1 字爲此經之 I 執所察.
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 54 页
手執陽燧日前求火 o 若日來者:清淨本然周徨法界;胸胸胸咖咖 m ,对` , ” l 叉 O 、乔,对`阿難!自能燒汝手中之艾, ... 當知世人, MMM 咖咖屾丙`苟 l 苟‵苟‵苟`如我與汝一千二百若鏡中出: ′處執鏡′處火生, M 陑灝五十比丘今為一眾。自能於鏡出然於艾, ...
卓乃遣大鴻臚韓融、少府陰循、執金吾胡母班、將作大匠吳循、越騎校尉王瑰譬解紹等諸軍。紹使王匡殺班、瑰、吳循等,〔二〕袁術亦執殺陰循,惟韓融以名德免。〔一〕獻帝春秋曰:「太傅袁隗,太僕袁基,術之母兄,卓使司隸宣璠(尺)〔盡〕口收之,母及姊妹嬰孩 ...
