«雅材» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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雅材 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
雅材 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
儘管孔子及其弟子及其後學不遺餘力地鼓吹雅樂,貶抑鄭衛之音,而歷史的發展卻並不以個人的意志為轉移。南朝梁劉協恩《文心雕龍。樂府》:「自雅聲浸微,溺音騰沸。」這就是歷史的結論。拿漢代來說,《漢書·禮樂志第二》:「是時河間獻王有雅材,亦以為治道 ...
昔周中興,威重大臣無如尹吉甫,吉甫歸鎬,客有張仲,今大臣數楊侯,楊侯朝,客有徐鬆、張琦、魏源。源也雅材,龔自珍友之。噫嘻!美譚。並世之士,躋追周《雅》,後或繼也,前莫聞也。侯之入覲何自?自喀什噶爾也。其年道光九年,其月四月廿八日乙醜,自珍既與侯 ...
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
这便从另一角度反映出汉代雅乐、宫廷宴乐中惨人俗乐的事实。西汉武帝时期,为巩固中央集权,采取了"罢黜百家,独尊儒术"的做法,儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想。反映在雅乐舞蹈上是复古之风的出现。景帝子河间王刘德有"雅材" ,他认为治理 ...
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馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT, 1764
在中国传统观念中,正统的即是善的,善的即是美的,所以"雅"也可意为美好,《说文解字》女部: "娴,雅也。"段玉裁《说文解字注》补订为: "娴,娴雅也。"至少从西汉开始, "雅"便作为对文人士大夫的评价,有了"雅懾"、"雅材"的说法。如《汉书,公孙弘传》说: "汉之得人 ...
【氣味】甘寒,無毒。【主治】主傷中,五勞六極,羸瘦,崩中,絕脈,補虛益氣,除寒熱,出汗。【核】曰:所在有之,花椹枝皮,功無差等,葉頻摘頻發,枝頻剪頻生,雖去枝純干,干尤生枝,葉充蠶食,材多適用,全體專精,灌木易生之上品也。爾雅云:桑辨自葚者梔。又云:女桑,桑,桑 ...
本,掃葉本此句作「王旣有雅材,因獻所集雅樂。」無按語。謝校本及鲍本有按語:「此句疑有脫訛」。謝校本並旁注「雅材因獻所集雅樂」八字。按漢書一二一嫿樂志:「是時河間獻王有雅材,亦書云。河間 過代 0 不得深進 0 第三.卷說蕃篇八一一一按前漢書禮樂 ...
俺脚看目前来迪虽我雁工仟上来明神我但雇庭睛邢来是潘云呀。>kk 来两我夫障,真的是因为太爱奇五我不是太爱,是还没有爱这。咱们十来岁的肺个昊,谁来有对哪个男生险雅材摊神志不来的的候,要这来有经历这署五口真正的爱喃```` ...奇童、是个好人, ...
阿耐, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
材小任大,祖愚,丘翟聖賢;揚家不通@ ,卓有子雲;桓氏稽可@ ,遜出君山。更禀于元,故能著文膀奇人。鯀惡禹聖@ ,叟頑舜神,伯牛寢疾@ ,仲弓潔全. ,顏路庸固 5 ,回傑超倫. ,孔墨載異發。士責雅材而愼 ...
