«夷踞» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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夷踞 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
夷踞 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
夷蹲:就是蹲,同义连文。《大词典》释作"犹夷踞" ,仅引此例,夷踞"条释义作: "两腿伸直张开坐在地上。形容随便,不拘礼节。"引《后汉书,郭泰传》一例: " (茅容)耕于野,时与等辈避雨树下,众皆夷踞相对,容独危坐愈恭。"《大词典》释义恐不确。夷、蹲、踞是同义词, ...
王献唐 第一篇炎、黄二族之分野与三邾氏族一九子恶,扣其胫。扣胫,胫痛则不能踞矣。祝为夷俗,大祝禽鼎字作^ ,禽敦作影,从示为义,右旁作为背,左弯为蜷股,一一与踞蹲之形相合,今谓此形曰踞,古谓曰夷,原壤踞而见孔子,用夏变夷,故孔『^ !与人字相似,象人 ...
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Huang qing jing jie - 第 75 卷
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陈秉新, 李立芳 第一章殷虚卜辭所見商王朝與夷族方國之關係七釋世、釋者(者從樂聲,不從卩「皆於字形難徵。我們疑^ 5 爲格之初文異體,本作^ ... 尸(夷)是我國古代東夷集團的泛稱,東尸,像人蹲踞之形,是夷踞之夷的本字。《廣雅.釋詁三》:「夷,踞也。」《論語 ...
吴清卿《字说》、孙仲容《古籀拾遗》谓尸、夷本一字,篆文尸即由夷演出,虽未缜密,说则正确,然无以解《说文》之居。蹲踞为夷俗,从夷会意,从古得声,夷即尸也。夷俗蹲踞,造字为居,居读若古,蹲字古读舌头音如敦,今山东人尚喜如此,呼此动作曰古敦,为数千年来 ...
腿靜汶[足睡也戎狄止作順憐竹但足後日跟在下一旁著夷山廣顱〝地』雕准 I 步」′蜴郅体根也倣滌碟瀕沁側懼 r 帖桂兢岡蝦 ... 4 咁俠媼毗 k 瞳延啣切壓五口夷喃誰踢也厲龐同晨廖通-作夷 m 』′蛔 h 坵岫膘撰夷候屾屾夷踞也'及罵顧陳煌加刪看墀羲同上" ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
夷俗仁"发微我国自古以来就是一个地域辽阔、民族众多的国家,其传统文化亦应是多元的。因此,在对中国传统文化的研究中,东夷文化占有重要一席。但是在我国古代文献记载中,由于种种原因,对夷人的风俗礼仪却是贬抑多于褒奖。例如,《春秋》僖公二十 ...
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邹鲁文化研究 - 第 1 卷 - 第 365 页
子·小匡尸恶金以铸斤斧锄夷锯根" ,其注日"夷,锄类也" ; <广雅·择古广夷,敌也, "等等。以上这些解释,均为"夷"之扩展意义而非"夷"之本义。 ̈夷"在甲骨文中书为, t ,、" t "、" t ·《殷虚文字丙编> 52 ...
(夷)字即像蹲踞,吴大敌《字说》有"夷"字说一篇,云:夷为东方之人。『(夷)字与人字相似,象人曲躬蹲居形从白虎通》: "夷者,傅夷无礼义。"《论语》: "原攘夷侯" ,《集解》引马注: "夷,踞也。"东夫之民蹲居无礼义,别共非中国之人。" ...可知蹲踞是东夷的一种习惯, ...
雪廬老人講述. 己以安百姓,堯舜其猶病諸。」孔注:「病,猶難也。」諸字用在句末,是「之乎」二字的合聲,表示活動語氣。此意是說,修己以安百姓,別說是君子,縱然堯舜那樣聖君,恐怕也難做得周到。孔子的政治理想就是使民眾皆安。此處說明,安百姓,堯舜猶難, ...