«游冶» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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游冶 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
游冶 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
本书是作者的一本游记,主要内容包括信息之矿——垂直的城市;魔鬼汤——伦敦水网;石墙之内——罗马时代的伦敦;坎特伯雷钟声响——盎格鲁-撒克逊时代的伦敦等。
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唐诗宋词元曲300首鉴赏(中华古文化经典丛书):
今年花胜去年红”,但景胜人去,只有暗底里惋叹。结句“可惜”递进一步,“知与谁同”包含无尽的感伤迷茫,一个诘语强化感情,引起同鸣。蝶恋花[1]欧阳修庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数[2]。玉勒雕鞍游冶处[3],楼高不见章台路[4]。雨横风狂三月暮,门掩 ...
之际,成都士庶游冶的形式多为有期游冶,以节日、庙会寻游为主。第三,在当时成都士庶游冶的场所之中,寺庙居于压倒一切的地位,寺庙之外的游冶仅正月五日的蚕市、三月三日的宴学射山以及二月二日踏青节的部分。显然,至迟在宋、元之际,寺庙游冶巳 ...
游冶处二歌楼妓院。第一句“庭院当指此等处所。〔4〕楼高不见章台路二在高楼上也看不见丈夫寻欢作乐的游冶之所。章台路,汊代长安有章台街在章台下,为歌伎聚居之所。后常以章台代指妓女第中的游冶之所。〔5〕乱红二第乱落花。【鉴费】此词主要表现了 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 559 页
起首用反詰語氣寫出庭院的幽寂。二、三句以楊柳、簾幕呼應第一句的「深深」。四、五句延伸「深」字,寫女子望不見遊子遊冶之處,增添女子悵然若失的心情。下片寫女子的傷春怨恨,藉「風雨」、「黃昏」等意象,訴說暮春落寞的景象與心情。最後則用問花「花不 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等],
2015
少年時,青溪九曲畫船,曾記遊冶......朝複夜,費蜀錦吳綾,那惜纏頭價。」(《買肢塘》)「王家曇首,伎識歌聲春載酒,白板橋西,贏得才名曲部知。」(《減字木蘭花》)吳敬梓不像小山一樣真正沉醉到情愛之中,而更多地標榜一種不見容於俗世的生活姿態。不是為遊冶 ...
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世界遗产论坛: 明淸皇家陵寝专辑 - 第 174 页
有以陵园为文化景区里的游冶作用上,环境中介几乎是不可缺少的。人们步人陵园,物质世界褪去了它的伪饰,显露出一个本质而内在的世界:一个冷漠与温情的世界,一个充满缅怀而又不愿企及的世界。人们在神道前凝视与沉思,感受着三维空间难以陈述的 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
玉勒雕鞍游冶处 G ,楼高不见章台路 0 。雨横风斜三月暮 0 ,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。[注 l OOOQ 杨柳堆烟:春天烟雾弥漫,笼罩着杨柳。玉勒:马笼头美称。王勒雕鞍,华丽的马车。游冶处,暗指歌楼妓院。章台路,章台原是汉代 ...
看見秋千,則想起纖手,吳文英〈風入松〉詞:「黃蜂頻撲秋千索,有當時織手香凝。」皆以逼真、細緻手法刻畫深厚戀情,及心中的曲意。蝶戀花歐陽修庭院深深幾許 1 ?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍 2 游冶處 3 ,樓高不見章台 4 路。雨橫風狂三月暮,門掩黃昏, ...
蝴蝶识人游冶地,旧曾来处花开未?几夜湖山生梦寐。评泊2寻芳,只怕春寒里。今岁清明逢上巳3,相思先到溅裙水。——史达祖∙蝶恋花完全读懂名句 1.袂:衣袖。 2.评泊:量度。 3.上巳:旧历三月上旬巳日,自古有修禊的风俗。二月春风吹着我的衣袖,那名妓门 ...
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《遵生八笺》里的养生家具
又说:“四时游冶,一岁韶华,毋令过眼成空,当自偷闲寻乐。吾生几何,胡为哉每怀不足?” 出游则必备游具。游具种类繁多,包括道服、文履、道扇、拂尘、云舄、竹杖、药 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 15»
逾600名海内外钱氏后裔聚杭州共读家训拜祖祭宗
传统的元宵节有张灯结彩、彻夜游冶,也有亲属宴饮、祈福求祥,但精神核心是祭祖崇先、追祖怀远,传承家教、激励家风。家风是家庭、家族所奉行的行为准则和生活 ... «解放牛网, মার্চ 15»
最美十首《蝶恋花》,唱尽人间相思情
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 ▷点评:在泪光莹莹之中,花如人,人如花,最后花、 ... «扬州网, জানুয়ারি 15»
罗埠新村文旅兴农画里游(图)
游冶父山风景区、泡温泉、逛江淮人家民居群以及生态农业园体验采摘乐趣等。 ○吃什么. 金坝芹芽、庐江“小红头”、黄陂湖大闸蟹、庐江米线和黄酒等。 标签:美好乡村. «中安在线, জানুয়ারি 15»
寻找消失中的手工记忆
可能,隋炀帝为了向各国使节夸饰帝国的富丽丰饶,命元宵之夜大张灯彩,王公贵戚、臣民士女皆锦衣游冶,极尽奢华。这一荒唐举动,却使得元宵赏灯在民间固定并流 ... «douban, নভেম্বর 14»
《山河小岁月》从细节处趣说民国往事
曾经有一个时代,男子善于妙手著文章,女子也会白描世态炎凉,他们和爱人白日携手游冶,夜里把盏到雾重月斜。离家去国,绵长岁月在壮阔山河里游走,是为民国。 «新浪网, আগস্ট 14»
以前,我们这样过年
元末明初诗人孙蕡《广州歌》写道:“游冶留连望所归,千门灯火烂相辉。游人过处锦成阵,公子醉时花满堤。”这六百年前的繁华景象,与今日广州的新春佳节并无二样。 «金羊网, ফেব. 14»
老成都过年爱“折腾” 吃年饭脚板都是洗干净了的
自大年初一起,老成都盛行逛庙子、游名胜古迹等游冶活动。城乡大小寺庙,游人如织,热闹非凡。初一那天,许多人一大早就跑到寺庙里去“烧头香”,也就是争先烧第一 ... «四川新闻网-攀枝花日报, জানুয়ারি 14»
风流大唐:白居易与友人元稹交换歌伎
比如新科进士们就有游冶长安“红灯区”的传统。“长安有平康坊,妓女所居之地……每年新进士以红笺名纸游谒其中。时人谓此坊为风流薮泽。”(《开元天宝遗事》)新科 ... «新浪网, মার্চ 13»
明清妓女是时尚风向标市民学妓院跟潮流
十八世纪江户流行一种被称为“洒落本”的游冶文学,完全是描述青楼艺妓和嫖客的小说。很久以前在日本的文学研究界,就有学者说过,要真正理解江户时代的日本 ... «环球网, ফেব. 13»