«正刑» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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正刑 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
正刑 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
明律以答、杖、徒、流、死五刑载入名例,是为正刑。答刑五等,自答一十至五十;杖刑五等,自杖六十至一百;徒刑五等:徒一年杖六十,徒一年半杖七十,徒二年杖八十,徒二年半杖九十,徒三年杖一百;流刑三等:流二千里杖一百,流二千五百里杖一百,流三千里杖一 ...
第一次修订《九刑》在成王四年:维四年孟夏,王命大正正刑书。太史策刑书九篇以升授太正。大正坐举书乃中降,再拜稽首。太史乃藏之盟府,以为岁典。沈家本说。“此成王之四年,大正,盖司寇也。正者,盖修改之。曰授、曰举,曰藏,实有书在,是周之律令有书矣。
踣者,陳尸使雖不踣,亦刑之在市,故锪言亦如之。云「唯王之同族也。云「亦如之」者,合入死者,亦踣之。合入四刑者, 卷第三十六五百。麗,附也。上附下附,是罪附于法,法即五刑是【疏】「凡罪」至「師氏」〇釋曰:正刑有五科,條二千附下附,刑五而已。於刑同科者, ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 14 页
〇傳「以鞭」至「之刑」〇正義此正刑五與流宥鞭扑俱有常法,「典」字可以統之,故脷五罰雖主贖五刑,其鞭扑之罪亦容输贖,故後言之。宥」,鞭扑雖輕,猶虧其體,比於出金贖罪又爲輕,且 56 放致罪爲輕,比鞭爲重 0 ,故次「典刑」之下。先言「流二文相通之意也。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
所以殷罚实是殷法,亦即《礼记·王制》所谓正刑明辟的辟。《礼记·王制》: "刑者,例也;俐者,成也。"明确了周代邦成的成,一般借用刑。又详、畔同音,详借为畔。《集韵·阳韵》: "畔,明也。"明是书写。因之殷书变作刑书,畔殷变作详刑,九筋变作九刑,殷书九篇变作刑 ...
至刑無所用政,桀、紂之世是也;至政無所用刑,成、康之世是也。信乎?」孔子曰:「聖人之治 ... 不以其心,可得聞乎?」孔子曰:「凡聽五刑之訟,必原父子之情,立君臣之義以權之;意論輕重之序,慎深淺之量以別之;悉其聰明,正其忠愛以盡。大司寇正刑明辟以察獄 ...
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Chenshi Dusao lou congshu
攝′ :、′」_- - '一`一) — ′ 太妻享下丈挾刑書升授. _'^--‵′〝\ ′一“啡 L ,〝 _ 〕′ ′ “」咖- ˉ ...羆 _ _ 震纍醃‵ ‵ _ 盂之補注王若日以下乃申明作刑書之意或以此即刑書之辭非也案刑量日即九刑令亡觀下丈莢刑書九‵' ( .乂下正刑聿曰之辭犬正所先 ...
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
0 「附從輕」者,附謂施刑,施刑之時,此人所犯之罪在輕重之間,可輕可重,則當求可輕之刑而附之,則罪疑從輕是也。 ... 此三刺雖以殺為本,其被刑不殺者,亦當問之。 0 注「簡 ... 0 「正刑明辟」者,謂司寇當正定刑書,明斷罪法,使刑不差二,法不傾邪,以瞞天下獄訟。
書述唐、虞之世,五刑有服,而夏后氏正刑有五,科條三千。周官,司寇掌三典以刑邦國;司刑掌五刑之法,麗萬民之罪;太史又以典法逆于邦國;內史執國法以考政事。春秋傳曰:「在九刑不忘。」然則刑書之作久矣。蓋藏于官府,懼人之知爭端,而輕於犯。及其末也, ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 61 页
還,猶周旋。〇其刑一也,安得謂之八刑?杜知其不可,故不解之。八等之人,就其所犯正刑,議其可赦以否,八者所議,之章,周公已制之矣。後世更作,何所復加?且所議親、故、賢、能、功、貴、勤、賓之辟,此八議者,載於 18 謂。服虔云:正刑一,議刑八。即引^ 8 八議, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
