«正姓» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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正姓 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
正姓 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
謂之正姓,氏亦謂之庶姓。正姓是永遠不改的,庶姓則隨時可改。因為同出於一祖的人太多了,其枝分派別,亦不可無專名以表之,而專名沿襲太久,則共此一名的人太多,所以又不得不改。改氏的原因甚多,此只舉其要改的根本原理。此外如因避難故而改氏以示 ...
上去聲字古讀平聲例:古兼有平聲一音靜《諸子〉平正靜寧正(《呂覽,君守〉) ,聽靜爭(《管子,正篇〉) ,莖榮生成正平靜(〈內業篇〉)。 ... 象傳〉) ,正命正(〈晉,象傳〉) ,井正成(〈井,象傳〉) ,正聽(〈艮,象傳〉) ,正盈(《禮記,禮運〉) ,正定定聲(〈樂記〉) ,正清寧成生成正姓(〈緇 ...
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南漢紀: 5卷 - 第 61-67 卷 - 第 141 页
5卷 吳蘭修. 也 6 、-, 1 傳聘問也聘諸侯非正电. ^^^^^^ 姓氏姓獮氏族一罕觝同一袤似亦可備一 1^ ^ ^姓^姓也則氏族^ ^ ^ ^ ^ ^ II 傅其庶姓別于上注云始服爲正姓高風遣爲氏則下可雞子日南季矣或日古人氏族謂之庶耳#人名字上皆繫氏不繋姓南骓本是姓 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 也絕則一皿韓沁終夫燭崧答卞云如鍜祈銳荀在限內異之工元高雋弟于盡無譏議吟難甫雖苦竟沫.〝_ ' "謂幗拑王者必有始祖始租為正姓共一"吳葯夫澧緞示堯舜之' ' _ _ 絕」〞[′【 m 云應韓之逋以蔗姓理啡於下老當謂帝王遁代 __ 〝 ___ _ 趴伈汴〝`〝!
云「周道然也」者,對殷道則不然,以云「百世而昏姻不通」者,以繋之以正姓,雖氏族異,昏者,與族人行食禮,相連綴,序以昭穆而不可殊異也。姓而不别也。云「綴之以食而弗殊」者,謂繼别爲大宗孫、叔孫、季孫之屬,氏族雖異,同是姓姬,故云繋之以有氏族不同, ...
到得门前一看,这一惊非同小可,但见门楼上赫然是“王府”二字。反了反了,虽则你的房子气势恢弘,富丽堂皇,颇有与真正的王公府第分庭抗礼之势,但身为小小一个里正,居然胆敢自称“王府”!谁人授权,哪个允诺?问那驴夫,说是里正姓王,宅院便名正言顺叫作“ ...
吕思勉 〔1 〕曰:「刖而稱之謂之氏,合而苜之則曰族。」案刖而稱之,麵此族之人,以氏與他族^也。含而言之,三桓,鄺之七穆。」蓋正姓所以表大宗,庶姓所以表小宗也。 1 胜:「姓,正姓也。始姐爲正姓,髙龃爲庶姓。&曰:「正姓,若滴姓 11 !姓虔,睐姓 4 。庶姓,若&之而 ...
即令請進,降階延入,施禮就座。問道:「承列公降臨,先請教真姓真名。」第一位朗然應道:「學生衣葛翁,濫叨侍從之職,姓趙名天泰。這位補鍋老,原官欽天監正,姓王名之臣。那兩位俱是中翰,一稱雪和尚,姓郭名節;一稱嵇山主人,姓朱名和,又號雲門僧。這一位 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 590 页
面,而往後左丘明又在同一記載中屢次以「陳書」稱之而不再間雜「孫書」,既然陳書已經被賜姓孫,則何以左丘明以後但稱陳書不再稱孫書?綜合所有跡象看來,所謂「孫 ... 姓氏不可考〉:姓氏所出,後世茫不可考;不過證以史傳,然要為難曉。自姚、虞、唐、杜、姜、 ...
流”所用的话,所以不敢僧称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目,即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上很相混,也顾不得了。第二,立传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也” ,而我并不 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
2 «正姓» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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正姓 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
正姓 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
中国六千年前“婚姻法”：女子出嫁要随夫姓氏
正姓，即正人们的“天性”，废止群婚、乱婚，实行专偶婚（一夫一妻），代表人们的血缘关系；正氏，指的是“正男子”，废“男随女”为“女随男”，确立男性的社会主导地位。 «搜狐, মে 14»
人口普查生僻姓氏浮出水面“我姓补名叫补天”
中华万姓同根。大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。所谓“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，姓被赋予“远禽兽，别婚姻”的符号，成为中华民族文明进步 ... «搜狐, নভেম্বর 10»
