«诛茆» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
诛茆 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
诛茆 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 365 页
誅茆舊宅,穿逕臨江,曠隔千年,感連一緒,此則空濛泬寥之思愈進愈上,為前二章之血脈也。至若第四章、第五章風雲際會之艱,得士應天之契,此老胸中迴環感喟,非一日矣,所以「蜀主」章之一體同祀,固不離武侯, 人而知之者矣,然第四章前半已注出臥龍寺,後半 ...
其自記云:餘闢地誅茆,偶有怪石,便疊為山;偶臨水,便濬為池;偶折柳,植而環之。有草不除,落花不掃。讀《易》其中,喟然歎曰:「隨之時義大矣哉,隨地而安之,亦隨地而樂之。孔子曰:『樂亦在其中矣。』」遂自號曰隨園雲。見《無事為福齋隨筆》,則隨園有四矣。
1928年(戊辰民國十七年)49歲春夏之間,在溫州大羅山誅茆坐禪。秋至上海,與豐子皚、李圓淨具體商編《護生畫集》。冬,劉質平、夏丐尊、豐子皚、經亨頤等共同集資在白馬湖築「晚晴山房」,供大師居住。 1929年(己巳民國十八年)50歲正月,自南安小雪峰至 ...
吏不诛则乱法,诛之则君不安,据而有之,此亦国之社鼠也。”故人臣执柄而擅禁,明为己者必利,而不为己者必害,此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龅有道之士矣,左右又为社鼠而间主之情,人主不觉。如此,主焉得无壅,国焉得无亡乎?一曰:宋之酤酒者有庄氏者,其酒 ...
明月梨花浑似水,不知何处是他乡。"这首晚年作于青莲小阁的小诗,写的就是他的"三清真界" ,他的道教情结。"云为衣履石为梯,白日青虚步可跻。天近只疑三界合,烟开浑见四方低。寒松挂雪明前障,瀑 7 ^轰雷下别溪。早晚台端捐佩去,诛茆来与道人栖 ...
9 诛茆:剪茅草为屋。杜甫诗: "傍此烟霞茆可诛。" 10 隐几,见 17 页《将去月轮楼》注 3 。匡山:即江西庐山。杜甫《怀李白》诗, "匡山读书处,头白好归来, "【注释】, 1 臂山,见 38 页《臂山来书约结邻雁荡》注 1 ,一 2 胜情:犹言盛情。槭,同"罌" ,酒樽。^ ^ : : 3 几虚南 ...
9 诛茆( " ^ ^ )结庵:剪茅为屋。杜甫〈 0 冉树为风雨所拔叹》诗: "诛茅卜居总如此,五月髩^闻寒蝉。"茆,通"茅"。庵,小草屋。'观物外想:超睨于世俗之外的念头。 II1 诗草:指《期山草》诗集。 12 :荀奉倩:三国魏,荀^ ,字奉倩。荀粲此语,见《世说新语^惑溺》"奉清曰: ...
《国语,郑语》说:「已姓昆吾」,并不是说昆吾的全部族姓都是「己」,是族姓,否则,从发明制陶到「与夏桀同诛」是绝对不可能的,那里 ... 根据以上所举,昆吾氏在当时的文化是很先进的,他们不仅作陶,案:今世俗语「瓦屋」常和「茅屋」对举,和古时「诛茆作屋」显然不同 ...
夫至乎誅諫者必傳之舜,乃其難也。」一曰。「不以其所疑敗其所察則難也。」荊莊王有茅門之法曰:「群臣大夫諸公子入朝,馬蹄踐霤者,廷理斬其輈,戮其御。」於是太子入朝,馬蹄踐霤,廷理斬其輈,戮其御。太子怒,入為王泣曰:「為我誅戮廷理。」王曰:「法者所以敬 ...
张敏慧. 沁园春寄钟贤良宋,刘克庄我梦见君,带飞霞冠,著宫锦袍;与牧之高会,齐山诗酒,谪仙同载,采石风涛。万卷星罗,千篇电埽,肯学穷儿赋楚骚。掀髯啸,有鱼龙起舞,狐兔悲噑。英雄埋没蓬蒿,暗摸索当年刘与曹。叹事机易失,功名难偶,诛茆西崦,种秫东皋。
«诛茆» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
诛茆 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
诛茆 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
晚清词人郑文焯：弃官隐居苏州园林作诗后高歌
文焯自己亦有满江红小序云：“乙巳之秋，诛茆吴小城东，新营所住，激流植援，旷若江村。岁晚凄寒，流离世故，有感老杜卜居之作，聊复劳者歌其事云。” 指画“寒山子” ... «中国新闻网, জানুয়ারি 14»
