«梓瑟» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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梓瑟 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
梓瑟 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
則鑿瑟不定用桐也。曹植《與吴質書》桐,故瑟曰鳳桐。然漢人有言冬槐夏桑者,《易.通卦騐》『人君冬至日使八能之士,鼓黄鐘之瑟。從木,宰省聲,梓或不省。』桂馥《義證》引蕭炳《四聲本草》『梓樹似桐而葉小花紫。』古作琴多以岡《招魂》『楔梓瑟些。』五臣云『楔撫 ...
則鑿瑟不定用桐也。曹植《與吴質書》桐,故瑟曰鳳桐。然漢人有言冬槐夏桑者,《易.通卦騐》『人君冬至日使八能之士,鼓黄鐘之瑟。從木,宰省聲,悻或不省。』桂馥《義證》引蕭炳《四聲本草》『梓樹似桐而葉小花紫。』古作琴多以岡《招魂》『楔梓瑟些。』五臣云『楔撫 ...
則鑿瑟不定用桐也。曹植《與吴質^》桐,故瑟曰鳳桐。然漢人有 3 冬槐^桑者,《易.通卦^》『人君冬至闩使八能之士,鼓黄鐘之瑟。從木,宰省聲,悻或不省。』桂馥《義澄》引蕭炳《四聲本草》『梓樹似桐而^小花紫。』古作琴多以岡《招魂》『楔梓瑟些。』五臣云『楔撫也。
0 梓瑟,五臣字皆以丰爲語義之源,丰者,刻也。音讀如介,即象椠刻於木之形,锲木竹之類。丰即刻文,蓋即古刻木刻也。轉註則爲契約也。爲挈,懸持也。爲齧,噬也。爲絜,麻一耑(猶言一朿)也。爲楔,櫬也。凡此等梓琴正同,則洪義較兩家爲長。惟《説文》無此字。
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姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
〇梓瑟,五臣字皆以丰爲語義之源,丰者,刻也。音讀如介,即象梨刻於木之形,楔木竹之類。丰即刻文,蓋即古刻木刻也。轉註則爲契約也。爲挈,懸持也。爲齧,噬也。爲絜,麻一耑〖猶言一朿)也。爲楔,懺也。凡此等梓琴正同,則洪義較兩家爲長。惟《説文》無此字。
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中國文學植物學（全新修訂版） - 第 64 页
梓樹(固佗)是男一種詩文常出現的經濟樹種,如〈招魂〉:「鏗鍾搖箇,楔梓瑟些。」自古以來,梓樹就是重要的用材樹種,木材性質優良、紋理美觀且不易翹裂,雕刻、建築均適宜,為古代栽植最普通的秋季時變黃脫落,故謂之楸。自古以來,楸樹就是著名的觀賞樹木, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 36 页
鏗^搖銥,鏗,揸也,嵇, ^也。,楔梓瑟些。楔,鼓也。一一 2 衆贫旣集,傅以相樂。堂下復 1 : ^比, II ,门 4 也。制,作也。比,集也。费白日此一「^ ,光貌也。言管國工作傅棊箸,比集犀角以爲雕^脇、&牟。呼五白些。五白, 11&也。言己棊已& ,當成牟勝,射張食棊,下逃於 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
禊梓瑟些。' '娱酒不废,沉日夜些。兰裔明烛,华镫错些。^结撰至思, : ? :兰芳假些-人有所极, ' ! , ^同心賦些。酎饮尽欢, I 乐先故聲,魂兮归来,反故居些 I "-: &曰,献岁发春兮汩吾南箓巔齐叶兮自^生^弹奏梓瑟,扣动了心弦。 1 不断地欢娱宴饮, ―日夜地纵情 ...
窮桑者,西海之濱有弧桑之樹,直上千尋,葉紅椹紫,萬歲一實,食之後天而老。帝子與皇娥泛於海上,以桂枝為表,結薰芽為旌,刻玉為鳩,置於表端,言鳩知四時之候,故《春秋傳》曰:「司至是也。」今之相風此之遺像也。帝子與皇娥並坐,撫桐峰梓瑟,皇娥倚瑟而清歌 ...
鏗鍾搖虡,楔梓瑟些。』)〈高唐賦〉之『室、乙、畢』(《文選,宋玉,高唐賦〉:『進純犧,禱锭室。醮諸神,禮太一。傳祝巳具,言辭巳畢。』)四條為質部字;〈高唐賦〉之『物、出』(《文選,宋玉,高唐賦〉:『卒愕異物。不知所出。』)一條為術部字。合用者七章,〈九章,懷沙〉之『抑、 ...
