«纵肆» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
纵肆 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
纵肆 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... 以臻於絕對。「是以聖人方而不割,廉而不剁,直而不肆,光而不耀」^ ^文既論禍福相爲倚伏,正、奇,善、妖互爲轉化 ... 不肆」,則無所縱肆。「直而不肆」,則其直乃直而不直且無所縱肆. ,直而不直且無所縱肆,是超越相對性立場而臻於絕對性境界之玄德。
于"纵肆" ,孙铺把六朝文风的绮靡看成是"法穷而纵"的结果,因而警告从事翰墨者不要"以纵肆为古,规矩为今" ,意思是古人注重规矩绳墨,欲求作文之法,就应多读精读古人的作品,尤其是春秋战国时期的经典著作。持这种观点的人大都比较保守,奉古法为 ...
3
Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
... 測不黯)差副摩川吹〝}為敖也重鄉凋嘩乾位也氣之藏也超' ′呼啪嫵螞而趴鱘沃」 ˋ 道也溎用凍震方也物》 N 吐 l 也役於乾有用而勞土{〝\ ,也〝^ u 也肆縱祀夭也元丑命』民社所是月也玄鳥至庄`之日以伏牢祠于高祺夭予親往后妃帥岫 _ ′(′ __\『:已 _ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
無量洞空天闡猷大帝興儒盛世天尊原序律之為言累也,律之以法,累其身心,使不得縱肆也。天律也者,言乎其定自上天也。天何為而有律乎?以其為人心之縱肆,而律以累之也。道凌於上,風墜於下,斯文喪於其間,人心之不可復也久矣!故天有律以律之。夫國失 ...
5
日本學者研究中國史論著選譯 - 第 8 卷 - 第 75 页
尚書辨解~卷一,明赫敬〈九經解〉~「過誤爲眚,不幸爲災,則縱肆舍故之,并讀亦.幸,肆,維也,教,釋之也,怙謂有恃,終謂再犯」. ^尚害句解! -卷一,元朱祖義(通志堂) ,「己所誤爲爲(原文如此)眚,因人致罪爲立大纂類〔通志堂「「漢孔氏曰,眚過災害,肆嫒賊殺也,過而 ...
災害,肆緩賊殺也,過而有害,當緩赦之。怙姦自終當刑 ... 尙書句解卷一元、朱祖義(通志堂)「己所誤爲爲眚,因人致罪爲災,縱緩自怠於爲事爲肆。三者情輕,舜赦之。」尙書辨解卷一明、赫敬(九經解) :「過誤爲眚,不幸爲災,則縱肆舍赦之,幷贖亦免。」〈欽定)書經 ...
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 〇。是夕語,此意是縱肆無拘礙處。縱肆於物欲則不可,若天理中得縱肆,豈不快活!《巽齋文集》卷一日書之,因以贈别。某再拜,翼乎如鴻毛遇順風,沛然如巨魚縱大壑,此《象山語録》中所舉王子淵出,清風一發,陽達陰散, ...
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
居恒無所事事,雅與閹奴媚子,縱肆淫暴。媵侍小有過,輒燒鐵褫衣烙之,或將未燼煙灰置其掌中,灰燼皮焦而後已;不容轉側,苟不隱忍,則非刑復更矣。貓犬稍不愜意,貓則縛四足於四犬,鞭之四走,以分其體;犬則用四驢或四馬,蓋仿古車裂刑也。嘗設巨鑊於殿中, ...
永樂七年,盡拘軍船赴沈家門,立水砦以守,撒去煙燉,倭寇乘虛連年縱掠水砦。相去海鹽千里 ... 得間則張其戎器而肆侵暴;不得間則陳其方物而稱朝貢。侵暴則卷民財, ... 犬不得寧焉。而彼且縱肆無道,強市物貨,善謔婦女,貂·不之制,藩憲不之間,郡縣莫敢誰 ...
10
清儒學案 - 第 1 卷 - 第 444 页
爲風俗,禮法於是而弛,名教於是而輕,政刑於是而紊,僻邪詭異之行於是而生,縱肆輕狂之習於是而牧者,孰非浸淫於其教者乎?始也倡之於下,繼也遂持之於上;始也爲議論、爲聲氣,繼也遂爲政事、是又不然,周、味之衰,孔、孟、暖、味之道不行也。^之衰, ^之 ...
10 «纵肆» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
纵肆 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
纵肆 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
冯大中书画作品辨伪
他极尽绘画的精微，这恰如他把虎含蓄化那样，并不以剑拔弩张的线条和纵肆泼放的墨色取胜，而以尽精刻微的笔法与月色朦胧般的谐和性表现见长，以至于从不妄下 ... «搜狐, সেপ্টেম্বর 15»
看展览|《石渠宝笈》特展之观皇室字画，品大清“康乾盛世”
书法用笔纵肆直率，相互间隔错落，线条顿挫明显，整篇书法劲健而古朴，显示了顺治帝书法的独特风格和笔势特点。 此件作品没有钤殿座印章，按《石渠宝笈三编》是藏 ... «新华网内蒙古频道, সেপ্টেম্বর 15»
2015年春拍：三大名家书法各显千秋
因此，他的草书，有法度而无约束，或在静穆中求飞动，或在飞动中求顿挫，或从常态中超然逸出，纵肆狂舞；或于断处缺处，追求一脉生命的清流。总之，静处就是动处， ... «中金在线, আগস্ট 15»
专访北京白石画馆汪海华：简单生活，传承经典！
汪先生自称不是画家，仅是一名手艺人。汪先生好画画，好画山水、花鸟。汪先生山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；诸位 ... «凤凰网, মে 15»
《石涛罗汉图册页》将会在港澳两地联合作展出
早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能 ... «凤凰网, মার্চ 15»
不可不知的草书造型规律
结字时常表现出放逸纵肆之姿。因此，书法家在图形创造时，对一个字偏旁部首的点画处理，常常是大开大合，形成强烈反差，特别出彩。 总之，草书是与正书完全不同 ... «新浪网, ফেব. 15»
朱家溍：汉魏晋唐隶书之演变
邓荪洲时跋云：“汉隶结体不一：有方整者，有疏散者，有谨密者，有纵肆者，有肉好圆美者，有骨节毕露者，有肃穆威重者，有澹远闲静者，有朴拙无姿致者，有奇怪不可 ... «中华网, নভেম্বর 14»
汉魏晋唐隶书之演变
邓荪洲时跋云：“汉隶结体不一：有方整者，有疏散者，有谨密者，有纵肆者，有肉好圆美者，有骨节毕露者，有肃穆威重者，有澹远闲静者，有朴拙无姿致者，有奇怪不可 ... «新浪网, নভেম্বর 14»
以淫戒淫为何不靠谱
饮食男女，人之大欲存焉”，禁之太久，难免纵肆。 不过，时代是在发展的，社会对性的认识和开放程度都发生了巨大的变化，80年代初看到文学作品男女爱情描写都会 ... «搜狐, ডিসেম্বর 13»
李繁民写"草书"的马洋溢奇姿纵肆的激情
人民网北京12月10日电 李繁民所创作的马，总的看来是在写“草书”的马。正如作者所言，他的代表作品《盛世龙腾》、《雄风图》、《中华五十六骏》、《天行健》、《崛起》、《金 ... «人民网, ডিসেম্বর 13»
